长篇大章的成语故事
拼音cháng piān dà zhāng
基本解释滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言
出处清·如莲居士《薛刚反唐》第98回：“是夜，中宗适来与韦后共寝，交欢事毕，韦后遂以三思之言长篇大章说了一遍。”
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更多成语出处和典故
※ 与(长篇大章)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 谦谦君子 | 《周易 谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。” |
| 指日可下 | 宋 辛弃疾《美芹十论》：“故臣以为兵出沐阳，则山东指日可下。” |
| 不欢而散 | 明 冯梦龙《醒世恒言》：“众客咸不欢而散。” |
| 犁牛之子 | 春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？” |
| 以理服人 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。” |
| 水来土掩 | 元 高文秀《渑池会》：“自古道兵来将迎，水来土堰，他若领兵前来，俺这里领兵与他交锋。” |
| 逸群绝伦 | 《隋书 杨素传》：“处道当逸群绝伦，非常之器，非汝曹所逮也。” |
| 无人问津 | 晋 陶潜《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚人士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。” |
| 覆盆之冤 | 《抱朴子·辨问》：“周孔自偶不信仙道。日月有所不照，圣人有所不知，岂可以圣人所不为，便云天下无仙，是责三光不照覆盆之内也。” |
| 金戈铁骑 | 清·汪琬《〈苑西集〉序》：“我太祖、太宗发祥之址，与夫金戈铁骑百战创业之区，皆所跋涉而导从。” |
| 放情丘壑 | 《晋书·谢安传》：“安虽放情丘壑，然每游赏，必以妓女从。” |
| 日暮路远 | 《尉缭子·兵教下》：“日暮路远，还有挫气；师老将贪，争掠易败。” |
| 颠连无告 | 宋·张载《西铭》：“凡天下疲癃残疾，惸独鳏寡，皆我兄弟之颠连无告者也。” |
| 十步之内，必有芳草 | 汉·刘向《说苑·谈丛》：“十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。” |
| 有口皆碑 | 宋 释普济《五灯会元 宝峰文禅师法嗣 太平安禅师》：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。” |
| 聱牙戟口 | 《明史 文苑传三 李攀龙》：“所拟乐府，或更古数字为己作，文则聱牙戟口，读者至不能终篇。” |
| 使酒骂坐 | 西汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》：“灌夫为人，刚直使酒。……武安遂怒，劾灌夫骂坐不敬，系居室。” |
| 知物由学 | 汉·王充《论衡·实知》：“知物由学，学之乃知。” |
| 神郁气悴 | 清·薛福成《选举论下》：“厥后果迭充主考、学政，终以神郁气悴得疾遽殒。” |
| 银钩虿尾 | 南朝·齐·王僧虔《论书》：“（索靖）散骑常侍张芝姊之孙也，传芝草而形异，甚矜其书，名其字势曰‘银钩虿尾’。” |
| 芙蓉出水 | 南朝 梁 钟嵘《诗品》卷中：“谢诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金。” |
| 唯利是视 | 春秋·鲁·左丘明《左传·成公十三年》：“余虽与晋出入，余唯利是视。” |
| 夷险一节 | 晋·葛洪《抱朴子》：“竭身命以殉国，经夷险而一节者，忠臣也。” |
| 怡性养神 | 明·李贽《读书乐》：“束书不观，吾何以欢？怡性养神，正在此间。” |
| 跌脚拌手 | 曾朴《孽海花》第28回：“自从第一步踏上了社会的战线，只觉得面前跌脚拌手的布满了敌军，第二步再也跨不出去。” |