回心转意的成语故事


回心转意

拼音huí xīn zhuǎn yì

基本解释回、转:掉转、扭转;心、意:心思。重新考虑;改变原来的想法和态度。

出处元 高则诚《琵琶记》第31出:“怕你爹爹也有回心转意时节,且更耐看如何?”


回心转意的典故

三国时期,蜀主刘备病死,他的大臣雍闿投降吴国,吴国派他担任永昌太守,他走马上任。永昌郡守将吕凯忠于蜀国,不肯放雍闿进城,特地给雍闿回了一封文书,希望他能回心转意,将会有所作为的,再大的官都可以做。


更多成语出处和典故


※ 与(回心转意)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
白首穷经 宋 苏辙《范镇可侍读太一宫使告词》:“谓白首穷经之乐,尚可推以与人。”
惩一戒百 明·沈釆《千金记》第四十七出:“故依法律明惟问,惩一戒百难容忍。”
一时之标 南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》:“王徐徐答曰:‘亡叔是一时之标,公是千载之英。’一坐欢然。”
离世异俗 《庄子·刻意》:“刻意尚行,离世异俗,高论怨诽,为亢而已矣,此山谷之士,非世之人,枯槁赴渊者之所好也。”
效死弗去 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》:“效死而民弗去。”
鼻孔撩天 宋陆游《入蜀记》卷五:“荆州绝无禅林,惟二圣而已。然蜀僧出关,必走江浙,回者又已自谓有得,不复参叩。故语云:‘下江者疾走如烟,上江者鼻孔撩天。徒劳他二佛打供,了不见一僧坐禅。’”
民胞物与 宋 张载《西铭》:“民吾同胞,物吾与也。”
生花之笔 五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》:“李太白少时,梦所用之笔头上生花后天才赡逸,名闻天下。”
今日有酒今日醉 茅盾《狂欢的解剖》:“他们这种‘自信’,这种‘有前途’的自觉,就使得他们的要求快乐跟罗马帝国衰落时代的有钱人的纵乐完全不同,那时罗马的有钱人感得大难将到而又无可挽救,于是‘今日有酒今日醉’了。”
更仆难数 西汉 戴圣《礼记 儒行》:“遽数之不能终其物,悉数之乃留,更仆未可终也。”
打诨插科 清·李斗《扬州画舫录·新城北录下》:“小丑丁秀容打诨插科,令人绝倒。”
独出机杼 《北史·祖莹传》:“作文须自出机杼,或一家风骨,何能共人同生活也。”
细针密缕 清 文康《儿女英雄传》第26回:“这位姑娘虽是细针密缕的一个心思,却是海阔天空的一个性气,平日在一切琐屑小节上本就不大经心。”
一不压众,百不随一
面如傅粉 南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》:“何平叔美姿仪,面至白;魏明帝疑其傅粉。正夏月,与热汤饼。既啖,大汗出,以朱衣自拭,色转皎然。”
粪土不如 明·冯梦龙《醒世恒言》第二十七卷:“单可恨的,偏生要把前妻男女,百般凌虐,粪土不如。”
工于心计 钱钟书《围城》:“她刚才就劝我母亲快买外汇,我看女人全工于心计的。”
苦心极力 宋·陆九渊《黄公墓志铭》:“为文操笔立成,藻思赡蔚,统记不紊,有苦心极力所不到者。”
颐精养神 唐·房玄龄《晋书·郑冲传》:“公宜颐精养神,保卫太和,以究遐福。”
笃信好古 明·刘基《陈司户墓志铭》:“情贯经史,蜚声痒序,而弗竞弗求,笃信好古。”
谭何容易 清·钱泳《履园丛话·臆论·五福》:“盖做一富人,谭何容易,必至殚心极虑者数十年。”
瞎子断匾 郭绍虞《中国文学批评史》第二章第十节:“于是《诗》有齐、鲁、韩、毛四家,而四家之说,也就像瞎子断匾一样,各是其所是。”
天清气朗 晋 王羲之《兰亭集序》:“是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛。”
才貌两全 元 白朴《墙头马上》第一折:“七岁草字如云,十岁吟诗应口,才貌两全,京师人每呼少俊。”
运筹设策 太平天国·洪秀全《诛妖歌》:“日夜巡逻严预备,运筹设策夜衔枚。”