瞻天恋阙的成语故事
拼音zhān tiān liàn què
基本解释瞻：视，望；阙：古代宫殿外的高建筑物；天、阙：借指帝王。仰望、依恋帝王，形容臣下留恋朝廷。
出处清·洪楝园《警黄钟》第五出：“臣无任瞻天恋阙，激切屏营之至。”
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更多成语出处和典故
※ 与(瞻天恋阙)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 家家户户 | 明·冯梦龙《喻世明言·蒋兴哥重会珍珠衫》：“光阴似箭，不觉残年将尽，家家户户，闹轰轰的煖火盆，放爆竹，吃合家欢耍子。” |
| 鬼计多端 | 《三侠五义》第四十回：“暗含着恶态，叠暴着环睛，明露着鬼计多端。”鬼，一本作“诡”。 |
| 切齿腐心 | 西汉 司马迁《史记 刺客列传》：“此臣之日夜切齿腐心也。” |
| 桑落瓦解 | 南朝 宋 范晔《后汉书 孔融传》：“郜鼎在庙，章孰甚焉！桑落瓦解，其势可见。” |
| 覆盆之冤 | 《抱朴子·辨问》：“周孔自偶不信仙道。日月有所不照，圣人有所不知，岂可以圣人所不为，便云天下无仙，是责三光不照覆盆之内也。” |
| 不以为奇 | 清 李宝嘉《官场现形记》第23回：“而且老太太时常提问案件，大家亦都见惯，不以为奇。” |
| 并赃拿贼 | 元 孟汉卿《魔合罗》第四折：“今日个并赃拿贼更推谁，你地硬抵着头皮儿对。” |
| 宁可清贫，不作浊富 | 宋 释道原《景德传灯录 招庆道匡》：“宁可清贫自乐，不作浊富多忧。” |
| 弹丝品竹 | 宋 无名氏《张协状元》戏文开场：“但咱们，虽宦裔，总皆通。弹丝品竹，那堪咏月与嘲风。”明 杨柔胜《玉环记 皋谒延赏》：“尽称我弹丝品竹，沉李浮瓜，此处当追赏。” |
| 休戚与共 | 明 瞿共美《天南逸史》：“臣与皇上患难相随，休戚与共，愿自不同于诸臣，一切大政自得与闻。” |
| 惊天地泣鬼神 | 清·汪琬《烈妇周氏墓表》：“然则匹妇虽微，及其精诚所激，往往动天地，泣鬼神，何可忽也？” |
| 进壤广地 | 汉·桓宽《盐铁论·诛秦》：“虽以进壤广地，如食荝之充肠也，欲其安存，何可得也。” |
| 恣心纵欲 | 清·曹雪芹《红楼梦》第三十四回：“难道我就不知我的哥哥素日恣心纵欲，毫无防范的那种心性。” |
| 劝百讽一 | 《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？” |
| 骨寒毛竖 | 北齐·颜之推《颜氏家训·名实》：“后人书之，留传万代，可谓骨寒毛竖也。” |
| 雅人清致 | 清·梁章钜《浪迹续谈·不食物单》：“《随园食单》所讲求烹调之法，率皆常味蔬菜，并无山海奇珍，不失雅人清致。” |
| 更深人静 | 宋 释道原《景德传灯录》第11卷：“更深夜静，共伊商量。” |
| 长生久视 | 先秦 李耳《老子》：“深根固柢，长生久视之道。” |
| 含垢弃瑕 | 唐·元稹《上门下裴相公书》：“况当今陛下在宥四海，与人为天，特降含垢弃瑕之书，且授随才任能之柄于阁下。” |
| 十眠九坐 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“初时父子坐店甚好，后因十老得了腰痛的病，十眠九坐，劳碌不得，另招个伙计，叫做邢权，在店相帮。” |
| 多闻强记 | 宋 释普济《五灯会元 天台韶国师法嗣》：“杭州九曲观音院庆祥禅师，余杭人也，辩才冠众，多闻强记，时天台人推为杰出。” |
| 和璧隋珠 | 先秦 韩非《韩非子 解老》：“和氏之璧，不饰以五采；隋侯之珠，不饰以银黄；其质至美，物不足以饰之。” |
| 丢心落肠 | |
| 行财买免 | 清·西周生《醒世姻缘传》第66回：“落得骗了些果子吃进肚里，且又得了行财买免的供招。” |
| 雨宿风餐 | 宋·范成大《四明人董峄久居岳市乞诗》：“祝融峰下两逢春，雨宿风餐老病身。莫笑五湖萍梗客，海边亦有未归人。” |