百计千方的成语故事
拼音bǎi jì qiān fāng
基本解释想尽或用尽一切办法。
出处宋 辛弃疾《一枝花》：“百计千方久，似斗草儿童，赢箇他家偏有。”
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更多成语出处和典故
※ 与(百计千方)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 不过尔尔 | 清 沈复《浮生六记 浪游记快》：“其红门局之梅花，姑姑庙之铁树，不过尔尔。” |
| 度德量力 | 左丘明《左传 隐公十一年》：“度德而处之，量力而行之。” |
| 身体力行 | 西汉 刘安《淮南子 泛论训》：“圣人以身体之。西汉 戴圣《礼记 中庸》： 力行近乎仁。” |
| 顶盔掼甲 | |
| 首丘之思 | 南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》：“夫周齐同在中土千里之说，况于远处绝域，小臣能无依风首丘之思哉？” |
| 斗筲之才 | 宋·苏轼《商鞅论》：“至于桑弘羊，斗筲之才，穿窬之智，无足言者。” |
| 付诸一炬 | 清 李宝嘉《文明小史》第四十六回：“在这许多名片里面，捡出一张，上写着颜轶回，……其余都付诸一炬。” |
| 齿牙馀论 | 《南史 谢脁传》：“士子声名未立，应共奖成，无惜齿牙馀论。” |
| 流芳百世 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 尤悔》：“桓公卧语曰：‘作此寂寞，将为文景所笑。’既而屈起坐曰：‘既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载耶？’” |
| 琪花玉树 | 元·杨维桢《梦游沧海歌》：“风光长如二三月，琪花玉树不识人间秋。” |
| 隔皮断货 | 《歧路灯》第八回：“不是为他中了举，便说深远。只是那光景儿，我就估出来六七分。兄弟隔皮断货，是最有眼色的。” |
| 异曲同工 | 唐 韩愈《进学解》：“子云相如，同工异曲。” |
| 红粉青楼 | 清·魏秀仁《花月痕》第一回：“若舞衫歌扇，转瞬皆非，红粉青楼，当场即幻，还讲甚么情呢？” |
| 植党自私 | 鲁迅《坟·文化偏至论》：“借多陵寡，植党自私，于是战斗以兴。” |
| 苦思恶想 | 清·李汝珍《镜花缘》第32回：“彼此争强赌胜，用尽心机，苦思恶想，愈出愈奇，必要出人头地。” |
| 故入人罪 | 宋·王禹偁《用刑论》：“然见其用刑与古相戾，何者？今法吏所禁之切者曰：‘故出入人罪而已。’” |
| 血盆大口 | 唐 变文《叶净能诗》：“眼如悬镜，口若血盆，毒气成云。” |
| 怕三怕四 | 丁玲《太阳照在桑干河上》：“李昌叫你写，就是说你行，叫你拿主张。你怕三怕四干什么。” |
| 殉义忘身 | 《陈书·鲁广达传论》：“鲁广达全忠守道，殉义忘身，盖亦陈代之良臣也。” |
| 无私之光 | 西汉·戴圣《礼记·孔子闲居》：“天无私覆，地无私载，日月无私照。” |
| 化性起伪 | 战国·赵·荀况《荀子·性恶》：“故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。” |
| 东怨西怒 | 北齐·颜之推《颜氏家训·省事》：“须求趋竞，不顾羞惭，比较材能，斟量功伐，厉色扬声，东怨西怒；或有协持宰相瑕疵，而获酬谢，或有喧聒时人视听，求见发遣；以此得官，谓为才力，何异盗食致饱，窃衣取温哉！” |
| 亘古未闻 | 明·冯梦龙《警世通言》第19卷：“真个是亘古未闻，于今罕有！” |
| 呼吸之间 | 《晋书·郗鉴传》：“决胜负于一朝，定成败于呼吸。” |
| 迷金醉纸 | 清·黄树仁《<淞南梦影录>序》：“迷金醉纸开芳宴，豹舌熊蹯尝几遍。” |