父母之邦的成语故事


父母之邦

拼音fù mǔ zhī bāng

基本解释指祖国。

出处先秦 孔子《论语 微子》:“枉道而事人,何必去父母之邦。”


父母之邦的典故

春秋时期,孔子带领弟子周游列国碰壁后,在冉求的帮助下,终于回到了父母之邦鲁国,主事的季康子嫌他太老,没有重用他。他认为与季康子是“道不同,不相为谋。”于是闲居起来,专心著述,编辑整理《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》等。


更多成语出处和典故


※ 与(父母之邦)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
自留地 毛泽东《关于农业合作化问题》:“(5)社员的自留地应有多少;(6)社员的成份问题;等等。”
学无所遗 三国·魏·曹丕《典论论文》:“斯七子者,于学无所遗,于辞无所假。”
托物连类 明·王炜《书胡立三先生诗稿后》:“诗之为用,共托物连类,足以寓人不能宣之意。”
渺无边际 郭沫若《苏联纪行·6月25日》:“向机下展望,一望青黄色的草原,渺无边际。”
风流蕴藉 《北齐书 王昕传》:“学识有风训,生九子,并风流蕴藉,世号王氏九龙。”
稀里马虎
炼之未定
天下奇闻 欧阳山《三家巷》:“天下奇闻,从总司令到一名下等兵,都没有一个共产党员。”
识时通变 明·冯梦龙《东周列国志》第69回:“尔祖子文,为楚名臣,识时通变。”
放诞不拘 宋·司马光《温公续诗话》:“韩退处士,绛州人,放诞不拘,浪迹秦晋间,以诗自名。”
弹丸黑子 语出北周·庾信《哀江南赋》:“地惟黑子,城犹弹丸。”
鹰化为鸠,犹憎其眼 南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》:“鹰化为鸠,至于识者犹憎其眼。”
寒灰更燃 《隋书·于仲文传》:“追草昧之始,录涓滴之功,则寒灰更燃,枯骨生肉,不胜区区之至,谨冒死以闻。”
绳枢之子 西汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》:“陈涉,瓮牖绳枢之子。”
见树不见林
人不为己,天诛地灭 刘少奇《论共产党员的修养》:“这种人的脑筋,浸透着剥削阶级的思想意识,他相信这样的话:‘人不为己,天诛地灭’……他甚至用这一大套剥削阶级的话,来为他的自私自利和个人主义辩护。”
能不两工 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·首时》:“天下再与,时不久留,能不两工,事在当之。”
招降纳款 宋·何坦《西畴老人常言·明道》:“岂非招降纳款,开之以自新乎!”
地崩山摧 唐 李白《蜀道难》:“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈方钩连。”
神龙失埶
鹍鹏得志 元·关汉卿《陈母教子》第一折:“您端的似鹍鹏得志秋云长。”
一行作吏 三国 魏 嵇康《与山巨源绝交书》:“游山泽,观鱼鸟,心甚乐之。一行作吏,此事便废。”
更姓改名 清·吴敬梓《儒林外史》第八回:“自此更姓改名,削发披淄去了。”
省烦从简 《晋书·虞预传》:“穷奢竭费谓之忠义,省烦从简呼为薄俗。”
假仁纵敌