九间朝殿的成语故事


九间朝殿

拼音jiǔ jiān cháo diàn

基本解释亦作“九间大殿”。帝王受百官朝拜的大殿。间,指两柱的距离。九间,极言堂殿之宽广。


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成语 历史出处
拔毛连茹
潜移默化 北齐 颜之推《颜氏家训 慕贤》:“人在少年,神情未定,所与款狎,熏渍陶染,言笑举动,无心于学,潜移暗化,自然似之。”
黯然销魂 南朝 梁 江淹《别赋》:“黯然销魂者,惟别而已矣。”李善注:“黯:失色将败之貌。”
独来独往 明 李贽《何心隐论》:“公独来独往,自我无前者也。”
苌弘化碧 《庄子·外物》:“人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍员流于江,苌弘死于蜀,藏其血三年而化为碧。”
金玉之言 元 王实甫《西厢记》第四本第三折:“小姐金玉之言,小生一一铭之肺腑。”
世济其美 《左传 文公十八年》:“世济其美,不陨其名。”孔颖达疏:“世济其美,后世承前世之美。”
啸傲湖山 姚华《曲海一勺》:“折揽胜登临,亦传啸傲湖山之作。”
竭智尽忠 战国 楚 屈原《卜居》:“屈原既放,三年不得复见,竭智尽忠。”
箕风毕雨 《尚书 洪范》:“庶民惟星,星有好风,星有好雨。”孔传:“箕星好风,毕星好雨。”
搓粉团朱 明·朱权《卓文君》第二折:“窃玉偷香,裁冰剪雪,搓粉团朱。”
肘行膝步 唐·苏鹗《杜阳杂编》卷下:“时有军卒,断左臂于佛前,以手执之,一步一礼,血流洒地,至于肘行膝步,啮指截发,不可算数。”
千夫诺诺,不如一士谔谔 宋 苏轼《讲田友直字序》:“韩城田益,字迁之。黄庭坚以谓不足以配名,更之曰友直……何独取诸此?某曰:夫直者,刚者之长也。千夫诺诺,不如一士之谔谔。”
奋发蹈厉 邹韬奋《抗战以来·自动奋发的千万青年》:“且有整千整百的女青年奋发蹈厉地走出家庭,奔赴前线,不让男同胞专美。”
云蒸霞蔚 清 颜光敏《颜氏家藏尺牍 冯溥》:“且海内文人,云蒸霞蔚,鳞集京师,真千古盛事。”
调唇弄舌 《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》:“况在私衙中,料中外人来往,恣意调唇弄舌。”
一丝半粟 清·吴敬梓《儒林外史》第40回:“儿子不能挣得一丝半粟孝敬父亲,到要破费了父亲的产业,实在不可自比于人。”
鸡骨支床 南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》:“王戎,和峤同时遭打丧,俱以孝称,王鸡骨支床,和哭泣备礼。”
饥冻交切 宋·洪迈《夷坚丙志·鱼肉道人》:“父母欲其死,置于室一隅,饥冻交切,然竟不死。”
明珠夜投 梁启超《译印政治小说序》:“《六经》虽美,不通其义,不识其字,则如明珠夜投,按剑而怒也。”
小国寡民 先秦 李耳《老子》:“小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。”
继绝兴亡 《晋书·刘琨传》:“如蒙录召,继绝兴亡,则陛下更生之恩,望古无二。”
帷箔不修 宋·王禹偁《补李揆谏改葬杨妃疏》:“内乃帷箔不修,衽席无别,遂使帝心荡于上,人心怨于下。”
打当面鼓 罗旋《南国峰烟》:“你怎么想就怎么说,噼哩啪拉,把什么都摆出来,打当面鼓,不敲背后锣,我就是喜欢这样的同志。”
神怒人怨 《晋书·殷诰传》:“神怒人怨,众之所弃。倾危多忧,将及社稷。”