尚虚中馈的成语故事
拼音shàng xū zhōng kuì
基本解释中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引伸指妻室；虚：空。指没有妻子。
出处《周易 家人》：“无攸遂，在中馈。”
暂未找到成语尚虚中馈 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(尚虚中馈)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 目瞪口呆 | 元 无名氏《赚蒯通》第一折：“吓得项王目瞪口呆，动弹不得。” |
| 沉湎淫逸 | 宋·杨万里《宋故龙图阁学士张公神道碑》：“太康败于甘酒，桀败于酒池，厉王败于荒酒，幽王败于沉湎淫逸。” |
| 无师自通 | 唐 贾岛《送贺兰上人》诗：“无师禅自解，有格句堪夸。” |
| 废寝忘食 | 南朝 齐 王融《曲水诗序》：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。” |
| 好自为之 | 田海燕《吴玉章同志在辛亥革命前后的革命活动》：“至于四川的革命事情，还望四川同志好自为之。” |
| 见仁见智 | 《周易 系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。” |
| 剥复之机 | 《周易·杂卦》：“剥，烂也；复，反也。” |
| 转败为胜 | 西汉 司马迁《史记 管晏列传》：“其为政也，善因祸而为福，转败而为功。” |
| 熬枯受淡 | 元 关汉卿《望江亭》第一折：“这出家无过草衣木食，熬枯受淡。” |
| 马如流水 | 元·揭傒斯《居庸行》：“关门两向当天开，马如流水车如雷。” |
| 粘皮带骨 | 明 冯梦龙《警世通言 苏知县罗衫再合》：“我是一刀两断的性子，不学那粘皮带骨。” |
| 面从后言 | 晋·陈寿《三国志·蜀志·蒋婉传》：“人心不同，各如其面；面从后言，古人之所诫也。” |
| 皇亲国戚 | 元 无名氏《谢金吾》第三折：“刀斧手且住者，不知是那个皇亲国戚来了也。” |
| 枝附影从 | 南朝梁刘勰《文心雕龙 杂文》：“自桓麟《七说》以下，左思《七讽》以上，枝附影从，十有余家。” |
| 梯山航海 | 《宋书 明帝纪》：“日月所照，梯山航海；风雨所均，削衽袭带。” |
| 龙子龙孙 | 明·施耐庵《水浒传》第52回：“我家也是龙子龙孙，放着先朝丹书铁券，谁敢不敬？” |
| 茹柔吐刚 | 《诗经·大雅·烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。” |
| 燕燕莺莺 | 金·元好问《题商孟卿家明皇合曲图》诗：“海棠一株春一国，燕燕莺莺作寒食。” |
| 除患宁乱 | 三国·蜀·诸葛亮《后主出军诏》：“除患宁乱，克复旧都。” |
| 左萦右拂 | 西汉 司马迁《史记 楚世家》：“若夫泗上十二诸侯，左萦而右拂之，可一旦而尽也。” |
| 殊路同归 | 汉·桓宽《盐铁论·利议》：“诸生对册，殊路同归。指在于崇礼义，退财利，复往古之道，匡当世之失。” |
| 仁民爱物 | 《孟子·尽心上》：“君子之于物也，爱人而弗仁；于民也，仁之而弗亲，亲亲而仁民，仁民而爱物。” |
| 座无虚席 | 《晋书 王浑传》：“时吴人新附，颇怀畏惧。浑抚循羁旅，虚怀绥纳，座无空席，门不停宾，于是江东之士莫不悦附。” |
| 析缕分条 | 清 平步青《霞外捃屑》卷五：“说经之书甚多，以及文集说部，皆有可采。窃欲析缕分条，加以翦截。” |
| 消息盈虚 | 《易 剥》：“君子尚消息盈虚，天行也。” |