放下屠刀，立地成佛的成语故事
拼音fàng xià tú dāo，lì dì chéng fó
基本解释佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
出处宋 朱熹《朱子语类》第30卷：“只不迁不贰，是甚力量，便见工夫，佛家所谓放下屠刀，立地成佛。”
暂未找到成语放下屠刀，立地成佛 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(放下屠刀，立地成佛)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 主忧臣劳 | 西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》：“臣闻主忧臣劳，主辱臣死。昔者君王辱于会稽，所以不死，为此事也。” |
| 人心归向 | 《晋书·熊远传》：“人心所归，惟道与义。” |
| 踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫 | 明 冯梦龙《警世通言 金令史美婢酬秀童》：“金满将大门闭了，两个促膝细谈。正是：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！” |
| 自觉自愿 | 周而复《白求恩大夫》：“更可宝贵的是在阶级觉悟的基础上，纯粹出于自觉自愿，没有一丝一毫的强迫性质。” |
| 快人快事 | 清 蒲松龄《聊斋志异 附各本序跋题辞〈陈序〉》：“维时雪停段君，踊跃付梓，快人快事，其有古人不见我之思乎？” |
| 言行相悖 | |
| 无所畏忌 | 汉·班固《汉书·王尊传》：“专权擅势，大作威福，纵姿不制，无所畏忌，为海内患害。” |
| 遁迹黄冠 | 刘复《奉答王敬先生》：“原来先生是个留学日本速成法政的学生，又是个‘遁迹黄冠’的遗老，失敬失敬。” |
| 词严义密 | 《剪灯馀话·幔亭遇仙录》：“宋朝诸儒所述，皆明白正大，词严义密，无馀蕴。” |
| 闭目塞听 | 东汉 王充《论衡 自纪》：“闭明塞聪，爱精自保。” |
| 依人篱下 | 《南史·张融传》：“丈夫当删诗书，制礼乐，何至因循寄人篱下？” |
| 大行大市 | 清·西周生《醒世姻缘传》第50回：“这是大行大市，你一定不易哄我。” |
| 异议蜂起 | 唐·卢照邻《南阳公集序》：“近日刘勰《文心》，钟嵘《诗品》异议蜂起，高谈不息。” |
| 视死如饴 | 元·无名氏《赚蒯通》第四折：“蒯彻本以口舌从事，与武涉同时，为主其心，吠尧何罪，甘赴鼎镬，视死如饴，诚壮士也。” |
| 死死平平 | |
| 说一是一，说二是二 | 清 文康《儿女英雄传》第31回：“我向来说一是一，说二是二。” |
| 煦煦孑孑 | 唐 韩愈《原道》：“煦煦为仁，孑孑为义。” |
| 拆家荡产 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第十卷：“只因有个人家，也为内眷有些妒忌，做出一场没了落事，几乎中了人的机谋，哄弄出拆家荡产的事来。” |
| 饮马投钱 | 唐 徐坚《初学记》卷六引《三辅决录》：“安陵清者有项仲仙，饮马渭水，每投三钱。” |
| 现炒现卖 | 王朔《浮出海面》：“你看东西真是过目不忘啊，现炒现卖。” |
| 兼收博采 | 宋·陆游《论选用西北士大夫札子》：“仁宗皇帝照知其弊，公听并观，兼收博采，无南北之异。” |
| 眼皮子浅 | 清·无垢道人《八仙全传》第65回：“除非是这贱人的父母兄弟，嘴儿馋，眼皮子浅，往常蟠桃大会又够不上到席的资格，或者想趁这机会，特来偷摸几枚尝尝异味。” |
| 知机识窍 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第30回：“你又知机识窍，见景生情，这事大有可成。” |
| 豪厘之差，将致千里 | 《晋书·陶侃传》：“然某等区区，实恐理失于内，事败于外，豪厘之差，将致千里，使荆蛮乖离，西嵎不守，唇亡齿寒，侵逼无限也。” |
| 游鱼出听 | 战国·赵·荀况《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟，而游鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。” |