百鬼众魅的成语故事


百鬼众魅

拼音bǎi guǐ zhòng mèi

基本解释各种妖魔鬼怪。

出处《后汉书 方术传下 解奴辜》:“章帝时有寿光侯者,能劾百鬼众魅,令自缚见形。”


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成语 历史出处
去粗取精 毛泽东《实践论》:“将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫。”
避影匿形 清 侯方域《南省试策二》:“昔人所谓非亲非故,何由习知之也。此二者已当不同观,而况于避影匿形,惟恐多此一举,为身累者乎?”
载酒问字 《汉书·扬雄传下》:“家素贫,嗜酒,人希至门。时有好事者载酒肴从游学。”又,“乃刘棻尝从雄学作奇字。”
雀喧鸠聚 唐·罗隐《题润州妙善前石羊》诗:“还有市薼沽酒客,雀喧鸠聚话蹄涔。”
举鼎拔山 明·张四维《双烈记·虏骄》:“王基霸业今朝定,举鼎拔山盖世强。”
乖唇蜜舌 《醒世姻缘传》第一百回:“素姐那乖唇蜜舌,又拿着没疼热的东西交结童奶奶这伙子人,不惟把他可恶,且都说起他的好处。”
小试锋芒 李国文《冬天里的春天》第三章:“游击队长决不轻易地丢手了,尽管小试锋芒,但双方已经形成剑拔弩张的形势。”
圣君贤相 《荀子 富国》:“若夫兼而覆之,兼而爱之,兼而制之,岁虽凶败水旱,使百姓无冻馁之患,则是圣君贤相之事也。”
传道受业 唐·韩愈《师说》:“师者,所以传道受业解惑也。”
行不履危 《晋书·石季龙载记上》:“臣闻千金之子坐不垂堂,万乘之主行不履危。”
忸忸怩怩 《尚书·五子之歌》:“颜厚有忸怩。”
膘肥体壮
自我作故 唐 刘知几《史通 称谓》:“唯魏收远不师古,近非因俗,自我作故,无所宪章。”
月晕主风 《田家五行·杂占论月》:“月晕主风,何方有阙,即此方风来。”
仰息他人 清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》:“转思三十里非遥,何必仰息他人。”
鸿飞冥冥,弋人何慕 元·陶宗仪《南村辍耕录·论秦蜀》:“不然如两生、四皓、伏生之流,鸿飞冥冥,弋人何慕,肯摇唇鼓吻,自投于陷穽哉!”
龙言凤语
以铢程镒 明·姚士粦《见只编》卷上:“陈水南臬宪尝以南唐李昪宜继唐后,遂改马令《南唐书》为《唐馀纪传》,此犹萧常以《三国·蜀志》为《续后汉书》也。然昭烈世系甚明,犹觉以铢程镒……昪本安吉砦将潘某之子,昪姓实潘也……”
百喙难辞 清 夏燮《中西纪事 江上议款》:“江自以卖城之罪百喙难辞,因乘间自尽。”
摛藻雕章 唐·杨炯《王勃集序》:“君以为摛藻雕章,研几之余事;知来藏往,探赜之所宗。”
月坠花折 清·洪昇《长生殿·补恨》:“誓世世生生休抛撇,不提防惨凄凄月坠花折,悄冥冥云收雨歇,恨茫茫只落得死断生绝。”
援古刺今 明·杨慎《升庵诗话》卷六:“援古刺今,箴戒得失,谓之箴。”《天讨·豕韦之裔〈普告汉人〉》:“述怀咏史,不过词人之习态,不可以为援古刺今。”
振兵泽旅 《史记·孝武本纪》:“古者先振兵泽旅,然后封禅。”裴骃集解引徐广曰:“古‘释’字作‘泽’。”
乐而忘死 汉·东方朔《非有先生论》:“遂居深山之间,积土为室,编蓬为户,弹琴其中,以咏先王之风,亦可以乐而忘死矣。”
以己之心,度人之腹 明 胡应麟《少室山房笔丛 艺林学山八》:“杨(杨慎)以朱(朱熹)忌而毁之,岂以己之心度人之腹乎!”