身无择行的成语故事
拼音shēn wú zé xíng
基本解释谓一身行为遵循法则而无其它选择。
出处《孝经·卿大夫》：“是故非法不言，非道不行，口无择言，身无择行。”
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更多成语出处和典故
※ 与(身无择行)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 积不相能 | 南朝 宋 范晔《后汉书 吴汉传》：“君与刘公积不相能，而信其虚淡，不为之备，终受制矣。” |
| 苦口婆心 | 宋 释道原《景德传灯录 泉州道匡禅师》：“问：‘学人根思迟回，乞师曲运慈悲，开一线道。’师曰：‘遮个是老婆心。’” |
| 指亲托故 | 元·无名氏《渔樵记》第二折：“指亲托故厮还，趋时附势故相干。” |
| 邹缨齐紫 | 先秦 韩非《韩非子 外储说左上》：“齐桓公好服紫，一国尽服紫，当是时也，五素不得一紫。”又“邹君好服长缨，左右皆服长缨，缨甚贵。” |
| 名不副实 | 三国 魏 刘邵《人物志 效难》：“中情之人，名不副实，用之有效。” |
| 即心是佛 | 宋·释道原《景德传灯录》第七卷：“初参大寂，问如何是佛。大寂云：‘即心是佛。’师即大悟。” |
| 七窍生烟 | 明 吴承恩《西游记》第78回：“忽闻此言，吓得三尺神散，七窍生烟。” |
| 鹤亦败道 | 《冷斋夜话》：“渊材嗟咨曰：‘鹤亦败道！’” |
| 韩卢逐块 | 宋 释道原《景德传灯录 王敬初常侍》：“王公曰：师子咬人，韩卢逐块。” |
| 金声玉振 | 先秦 孟轲《孟子 万章下》：“集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。” |
| 砺兵秣马 | 明·朱元璋《皇陵碑》：“砺兵秣马，静看颉颃。群雄自乎声教，戈矛天下铿锵。” |
| 诘曲聱牙 | 明·宋濂《文原》：“予窃怪世之为文者，不为不多，骋新奇者，钩摘隐伏，变更庸常，甚至不可句读，且曰：不诘曲聱牙非古文也。” |
| 区区之众 | 《孔丛子·论势》：“以区区之众，居二敌之间。” |
| 任重至远 | 《易·击辞下》：“服牛乘马，引重致远。” |
| 驹光过隙 | 清 吴趼人《痛史》第21回：“先生，何必自苦！人生如驹光过隙，总要及时行乐，方是达人。” |
| 以莛撞钟 | 《汉书·东方朔传》：“语曰：‘以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉！’” |
| 掀雷决电 | 唐·司空图《题柳柳州集后》：“其驱驾气势，若掀雷决电，撑扶于天地之垠。” |
| 休明盛世 | 晋·潘岳《西征赋》：“当休明之盛世，托菲薄之陋质。” |
| 晨参暮礼 | 元·郑光祖《梅香》第一折：“从今日起，那有心弹琴讲书，只索每日晨参暮礼，将此香囊供养者。” |
| 帷箔不修 | 宋·王禹偁《补李揆谏改葬杨妃疏》：“内乃帷箔不修，衽席无别，遂使帝心荡于上，人心怨于下。” |
| 潜濡默化 | 刘揆一《黄兴传记》：“今就湘省而论，军学界革命思想，日见发达，市民亦潜濡默化。” |
| 死轻鸿毛 | 西汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。” |
| 少成若性 | 西汉 戴圣《大戴礼记 保傅》：“少成若性，习惯之为常。” |
| 柱石之坚 | |
| 旰食之劳 | 《晋书 郭璞传》：“不然，恐将来必有愆阳苦雨之灾，崩震薄蚀之变，狂狡蠹戾之妖，以益陛下旰食之劳也。” |