身先士众的成语故事


身先士众

拼音shēn xiān shì zhòng

基本解释见“身先士卒”。

出处《旧唐书·李密传》:“公当身先士众,早定关中,乃欲急自尊崇,何示人不广也!”


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成语 历史出处
蹉跎岁月 晋 阮籍《咏怀》:“误东未终极,白日勿蹉跎。”
在所难免 清 李宝嘉《活地狱》第九回:“或者阳示和好,暗施奸刁的,亦在所难免。”
家道壁立 《南史·徐孝克传》:“陈亡,随例入长安。家道壁立。”
军令状 明·冯梦龙《警世通言》第八卷:“怕恩王不信,勒下军令状了去。”
虎咽狼吞 明·吴承恩《西游记》第62回:“你看八戒放开食嗓,真个是虎咽狼吞,将一笑果菜之类,吃得罄尽。”
凿空立论 宋·朱熹《朱子全书·学》:“固不可凿空立论,然读书有疑有所见,自不容不立论。”
休牛放马 晋·葛洪《抱朴子·释滞》:“今丧乱即平,休牛放马,烽燧灭影。”
笃定泰山 周而复《上海的早晨》第一部:“那没问题,包在我身上,笃定泰山。”
沾沾自好 明·袁宗道《读〈孟子〉》:“好善与强知虑多闻识正相违,强知多闻必沾沾自好。”
悱恻缠绵 清 嬴宗季女《六月霜》第二折:“宁不愿风肆好,月常圆。乐融融,悱恻缠绵,堪媲美孟和桓。”
二姓之好 《礼记·昏义》:“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以济后世也。故君子重之。”
反身自问 清·戴名世《程孝子传》:“呜呼!人孰不有母,读孝子之事,反身自问,竟何如哉!”
大慈大悲 《法华经 譬喻品》:“大慈大悲,常无懈倦,恒求善事,利益一切。”
国无二君 《礼记·丧服四制》:“天无二日,土无二王,国无二君,家无二尊。”
苟且偷生 宋 王令《与杜子长书》:“令贫无资,身术从礼,有责不敢易。受寒饿死,俱辱先人后,以故苟且偷生。”
扶颠持危 宋·秦观《贺孙中丞启》:“恭惟中丞侍郎,受天间气,为世直儒;力足以扶颠持危,器足以致远任重。”
雷动风行 宋·陈亮《戊申再上孝宗皇帝书》:“雷动风行,天下方如草之偃。”
阿意苟合 东汉 班固《汉书 公孙刘车王杨蔡陈郑传赞》:“阿意苟合,以说其上。”
附耳低言 明·天然痴叟《石点头·侯官县烈女歼仇》:“……遂附耳低言道:‘这桩事,除非先如此如此,种下根基,等待他落入我套中,再与你商量后事。’”
积微致著 晋·葛洪《抱朴子·疾廖》:“积微致著,累浅成深,鸿羽所以沉龙舟,群轻所以折劲轴。”
河清三日 《易纬乾凿度》卷下:“天之将降嘉瑞应,河水清三日。”明·张居正《承天大志纪赞·龙飞纪》:“吾圣主始生,此河清者三日。黄河清,圣人出,今果然矣。”
三写易字 晋·葛洪《抱朴子·遐览》:“故谚曰:‘书三写,鱼成鲁,虚成虎。’”
佩韦自缓 战国·韩·韩非《韩非子·观行》:“西门豹之性急,故佩韦以自缓;董安于之性缓,故佩弦以自急。”
声价倍增 宋·洪咨夔《诸庄提举启》:“品题一出,声价倍增,四学士之名等华岳而俱重,六君子之选与日星而并垂。”
万古不变 毛泽东《改造我们的学习》:“他们一心向往的,就是从先生那里学来的据说是万古不变的教条。”