穷神知化的成语故事
拼音qióng shén zhī huà
基本解释穷：寻求到尽头。探求事物的神妙，了解事物的变化。
出处《周易·系辞下》：“穷神知化，德之盛也。”
暂未找到成语穷神知化 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(穷神知化)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 概莫能外 | 南朝·宋·范晔《后汉书·西域传》：“庄周蜗角之论，尚未足以概莫能外。” |
| 千言万语 | 《鹖冠子 世兵》：“千言万语，卒赏谓何？” |
| 只许州官放火，不许百姓点灯 | 宋 陆游《老学庵笔记》第五卷：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观，吏人遂书榜揭於市曰：‘本州依例放火三日。’” |
| 出类拔萃 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。” |
| 倒打一瓦 | 老舍《骆驼祥子》七：“先生并没说什么呀，你别先倒打一瓦！” |
| 道殣相枕 | 郑观应《救时揭要·救济速报》：“明年大饥，道殣相枕，张罄家以糜粥济之，活者万计。” |
| 血泪盈襟 | 唐·白居易《虢州刺史崔公墓志铭》：“遂置笏伏陛，极言是非，血泪盈襟，词竟不屈。” |
| 面壁功深 | 宋·释普济《五灯会元》卷一：“寓止于嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然，人莫之测，谓之壁观婆罗门。” |
| 溢于言外 | 叶圣陶《倪焕之》：“郑重叮咛的意思，溢于言外。” |
| 不教而杀 | 先秦 孔子《论语 尧曰》：“不教而杀谓之虐。” |
| 肉袒面缚 | 西汉 司马迁《史记 宋微子世家》：“微子乃持其祭器造于军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。” |
| 一病不起 | 清 文康《儿女英雄传》第32回：“那詹典在途中本就受了些风霜，到家又传了时症，一病不起，呜呼哀哉死了。” |
| 攀亲道故 | 梁羽生《风云雷电》第15回：“你这小子是刚出道的雏儿吗？我们在这里‘剪径’，难道你以为我是要和你攀亲道故么？” |
| 不忘母训 | |
| 行下春风望夏雨 | 元·白仁甫《墙头马上》第四折：“也是行下春风望夏雨；待要做眷属，枉坏了少俊前程，辱没了你裴家上祖。” |
| 尺幅千里 | 《南史 昭胄传》：“幼好学，有文才，能书善画，于扇上图山水，咫尺之内，便觉万里为遥。” |
| 远行无急步 | 《后西游记》第十回：“远行无急步。此去灵山，路程遥远，老师忙也不在一时。” |
| 韩潮苏海 | 清 杨毓辉《〈盛世危言〉跋》：“观其上下五千年，纵横九万里，直兼乎韩潮苏海，则不啻读《经世文编》焉。” |
| 甘言媚词 | 明·宗臣《报刘一丈书》：“日夕策马候权者之门，门者故不入，则甘言媚词作妇人状，袖金以私之。” |
| 不少概见 | 西汉·司马迁《史记·伯夷列传》：“余以所闻由光义至高，其文辞不少概见，何哉？” |
| 魂不著体 | 《宣和遗事》前集：“师师闻道，吓得魂不著体。” |
| 捶床拍枕 | 清 曾朴《孽海花》第三回：“他脾气越发坏了，不是捶床拍枕，就是咒天骂地。” |
| 浮家泛宅 | 《新唐书 隐逸传 张志和》：“愿为浮家泛宅，往来苕霅间。” |
| 民殷国富 | 《三国志 蜀志 诸葛亮传》：“民殷国富而不知存恤。” |
| 鸾歌凤吹 |