不知何许人的成语故事
拼音bù zhī hé xǔ rén
基本解释许：处所。不知道是哪里人。
出处南朝·宋·范晔《后汉书·逸民传》：“汉阴老父者，不知何许人也。”
暂未找到成语不知何许人 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(不知何许人)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一视同仁 | 唐 韩愈《原人》：“是故圣人一视而同仁，笃近而举远。” |
| 画龙点睛 | 唐 张彦远《历代名画记 张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。” |
| 德言容功 | 《礼记·昏义》：“是以古者妇人先嫁三日……教以妇德、妇言、妇容、妇功。” |
| 经验主义 | 邓小平《贯彻执行中共中央关于土改与整党工作的指示》：“这种恶劣的经验主义，使我们遭受了严重的损害。” |
| 魂摇魄乱 | 明·张伯起《泣颜回·题恨》：“梦中亲见，诉不出许多情话，魂摇魄乱，那些儿一刻千金价。” |
| 职务繁杂 | 《隋书·牛弘传》：“笃志于学，虽职务繁杂，卷不释手。” |
| 分鞋破镜 | 唐·孟棨《本事诗·情感》载，南朝陈徐德言娶陈后主妹乐昌公主为妻，公主有才貌。陈亡之际，德言料不能夫妻相守，于是破一镜，夫妻各执一半，相约日后合镜相会。（分鞋，见示例） |
| 象牙之塔 | 鲁迅《集外集拾遗 关于知识阶级》：“现在比较安全一点的，还有一条路，而不做时评而作艺术家，要为艺术而艺术。住在‘象牙之塔’里，目前自然要比别处平安。” |
| 小户人家 | 明 冯梦龙《醒世恒言》第十九卷：“和氏道：‘我们是小户人家，不像大人家有许多规矩。’” |
| 恩有重报 | 清·西周生《醒世姻缘传》第86回：“素姐道：‘若得如此，恩有重报。’” |
| 白头不终 | 清 沈复《浮生六记 闺房记乐》：“剔灯入帐，芸已寒热大作，余亦继之，困顿两旬。真所谓乐极灾生亦是白头不终之兆。” |
| 打肿脸装胖子 | 姚雪垠《李自成》第一卷第18章：“你也不要在我老张面前打肿脸装胖子，硬不要朋友帮助。” |
| 割地称臣 | 明·冯梦龙《古今小说·游酆都胡母迪吟诗》：“若放我南归，愿为金邦细作，饶幸一朝得志，必当主持和议，使南朝割地称臣。” |
| 一面之款 | 《宋书·诸叔度传》：“还至都，凡诸旧及有一面之款，无不厚加赠遗。” |
| 集矢之的 | 春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二年》：“郑成公疾，子驷请息肩于晋。公曰：‘楚君以郑敌，亲集矢于其目。” |
| 侃侃而言 | 《论语 乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也。” |
| 径行直遂 | 语出《礼记·檀弓下》：“有直情而径行者，戎狄之道也。” |
| 眉清目朗 | 元·郑光祖《伊尹耕莘》第一折：“真乃是眉清目朗，可怎生流落在村庄深巷。” |
| 遗世拔俗 | 明·张居正《与司成马孟河书》：“夫遗世拔俗者，逸民之所操；明道济物者，大贤之宏量也。” |
| 前不着村，后不着店 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第86回：“弄得我前不着村，后不着店，有上梢没下梢。” |
| 酒囊饭包 | 清·李渔《意中缘·卷帘》：“念区区酒囊饭包，又谁知生来命高，没生涯，终朝醉饱，都倚着那妖娆。” |
| 水土不伏 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第28卷：“大抵此症，起于饮食失调，兼之水土不伏，食积于小腹之中，凝滞不消，遂至生热，升至胸中，便觉饥饿。” |
| 轶闻遗事 | 姚华《曲海一勺·骈史上》：“及于唐宋，其体益滋，稗则为山，说则为海，轶闻遗事，杂然著已。” |
| 圆冠方领 | 唐·王勃《益州夫子庙碑》：“圆冠方领，再行邹鲁之风。” |
| 以功覆过 | 晋·陈寿《三国志·吴志·朱据传》：“据以为天下未定，宜以功覆过，弃瑕取用，举清厉浊，足以沮功。” |