枉辔学步的成语故事
拼音wǎng pèi xué bù
基本解释比喻错误地模仿别人。
出处南朝·梁·刘勰《文心雕龙·定势》：“因利骋节，情采自凝；枉辔学步，力止寿陵。”
枉辔学步的典故
战国时期，赵国国都邯郸人走路姿势非常优美，外地人很羡慕。燕国寿陵一个少年特迷恋邯郸人走路的姿态，竟专门到邯郸学习，他用心观摩、效仿、练习，后来他没学会他们走路的姿态，连自己的也全忘了，只好爬回了燕国。
更多成语出处和典故
※ 与(枉辔学步)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 风声鹤唳 | 唐 房玄龄《晋书 谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。” |
| 口是心非 | 晋 葛洪《抱朴子 微旨》：“口是心非，背向异辞。” |
| 微过细故 | 《三国志·魏书·中山恭王传》：“其微过细故，当掩覆之。” |
| 佳人薄命 | 宋 辛弃疾《贺新郎 送杜叔高》：“自昔佳人薄命，对古来，一片伤心月。” |
| 迷头认影 | 《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞言经》：“如演若多，迷头认影。” |
| 拳不离手 | 清·无名氏《说呼全传》第七回：“果真拳不离手，待我歇息片时再舞。” |
| 卓立鸡群 | 晋·戴逵《竹林七贤论》：“嵇绍入洛，或谓王戎曰：‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。’”南朝梁·刘义庆《世说新语·容止》：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。” |
| 背紫腰金 | 元·无名氏《宦门子弟错立身》：“指望你背紫腰金，怎知你不成器！” |
| 道同义合 | 清·李渔《蜃中楼·婚诺》：“他第三个兄弟钱塘君与我道同义合，相得甚欢。” |
| 骏波虎浪 | |
| 独是独非 | 《旧唐书 忠义传上 王义方》：“天子置三公，九卿……本欲水火相济，盐梅相成，然后庶绩咸熙，风雨交泰，亦不可独是独非，皆由圣旨。” |
| 花天锦地 | 明 冯梦龙《古今小说》第五卷：“行至长安，果然是花天锦地，比新丰市又不相同。” |
| 再实之木根必伤 | 南朝·宋·范哗《后汉书·马皇后纪》：“常观富贵之家，禄位重叠，犹再实之木，其根必伤。” |
| 去太去甚 | 唐·刘知幾《史通·世家》：“梁主敕撰《通史》，定为吴蜀世家，持彼僭君，比诸列国，去太去甚，其得折中之规乎。” |
| 兄肥弟瘦 | 《后汉书·赵孝传》：“及天下乱，人相食。孝弟礼为饿贼所得，孝闻之，即自缚诣贼，曰：‘礼久饿羸瘦，不如孝肥饱。’贼大惊，并放之。” |
| 说好嫌歹 | 《雪岩外传》第11回：“所演的戏，却是里外一样的，里面演什么，外面也演什么，以免那些人说好嫌歹的吵闹。” |
| 老龟煮不烂，移祸于枯桑 | 明·冯梦龙《警世通言》第15卷：“险些儿送了秀童的性命。正是：老龟煮不烂，移祸于枯桑。” |
| 重足累息 | 《梁书·柳忱传》：“朝迁狂悖，为恶日滋，顷闻京师长者，莫不重足累息。”宋·司马光《资治通鉴》卷第一百七十三：“于是内外恐怖，人不自安，皆求苟免，莫有固志，重足累息，以逮于终。” |
| 承上起下 | 《礼记·曲礼上》“故君子戒慎”唐孔颖达疏：“故，承上起下之辞。” |
| 天造草昧 | 《周易·屯》：“天造草昧。” |
| 心融神会 | 宋·释普济《五灯会元·石霜园禅师法嗣》：“乃宵遁瑞州九峰，恍若旧游，眷不忍去，遂落发。每阅经，心融神会。” |
| 誉望所归 | 南朝·梁·任昉《王文宪集序》：“卢钦兼掌，誉望所归，元集兹日。” |
| 淑质英才 | 《后汉书·祢衡传》：“字正平，淑质贞亮，英才卓砾。” |
| 惊魂夺魄 | 老舍《四世同堂》：“当一个文化熟到了稀烂的时候，人们会麻木不仁的把惊魂夺魄的事情与刺激放在一旁，而专意到吃喝拉撒中的小节目上去。” |
| 被甲载兵 | 唐·韩愈《画记》：“杂古今人物小画共一卷，骑而立者五人，骑而被甲载兵立者十人。” |