没法没天的成语故事


没法没天

拼音méi fǎ méi tiān

基本解释旧指不顾国法和天理,任意干坏事。现多形容违法乱纪,不受管束。

出处清 曹雪芹《红楼梦》第一百十回:“你是那里的这么个横强盗,这样没法没天的!我偏要打这里走。”


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※ 与(没法没天)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
阴阳怪气 曹禺《北京人》第二幕:“他们哪一个是想顺我的心?哪一个不是阴阳怪气?”
弃重取轻 明·罗贯中《三国演义》第82回:“中原乃海内之地,两都皆大汉创业之方,陛下不取而但争荆州,是弃重而取轻也。”
赦不妄下 晋·常璩《华阳国志·刘后主传》:“故亮时,军旅属兴,赦不妄下也。”
感慨万端 季羡林《重返哥廷根》:“此情此景,人非木石,能不感慨万端吗?”
咸与维新 《尚书 胤征》:“天吏逸德,烈于猛火,歼厥渠魁,胁从罔治。旧染污俗,咸与维新。”
百依百从 杨纤如《伞》:“讨厌他过于粗暴鲁莽,常办错事,喜爱他忠实听话,百依百从。”
龙眉凤目 明·施耐庵《水浒传》第九回:“马上那人,生得龙眉凤目,皓齿朱唇。”
拨乱诛暴 西汉·司马迁《史记·秦楚之际月表》:“拨乱诛暴,平定海内,卒践帝祚,成于汉家。”
耳听是虚,眼见是实 京剧《串龙珠》第十场:“有道是耳听是虚,眼见是实。千岁莫要屈赖好人。”
飞沙扬砾 《宋书·五行志五》:“暴风迅起,从丑上来,须臾转从子上来,飞沙扬砾。”
一毛不拔 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。”
欺世钓誉 《元史·隐逸传》:“世主亦苟取其名而强起之,不如所闻,则曰:‘是欺世钓誉者也。’”
黔驴之技 唐 柳宗元《三戒 黔之驴》:“黔无驴,有好事者船载以入……放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神……,驴一鸣,虎大骇……然往来视之,觉无异能者。……稍近益狎,荡倚冲冒,驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:‘技止此耳!’因跳踉大啃,断其喉
肯堂肯构 《尚书 大浩》:“若考作室,既底法,厥子乃弗肯堂,矧肯构?”孔传:“以作室喻政治也,父已致法,子乃不肯为堂基,况肯构立屋乎?”
走肉行尸 清·华伟生《开国奇冤·谋擢》:“尽热衷瞒神吓鬼,扮花面走肉行尸。”
胆惊心颤 金·王吉昌《永遇乐》词:“知剑刚锋,百魔剿退,胆惊心颤。”
点石为金 《警世通言·吕大郎还金完骨肉》:“四愿得吕纯阳祖师点石为金这个手指头。”
温柔敦厚 西汉 戴圣《礼记 经解》:“入其国,其教不可知也,其为人也,温柔敦厚,《诗》教也。”
逸群之才 汉·徐幹《中论·虚道》:“故君子常虚其心志,恭其容貌,不以逸群之才,加乎众人之上。”
磨揉迁革 宋·欧阳修《吉州学记》:“予闻教学之法本于人性,磨揉迁革使趋于善。”
避重逐轻 见“避重就轻”。
举纲持领 汉·王充《论衡·程材》:“举纲持领,事无不定。”
梦往神游 夏衍《也谈戏剧语言》:“抛开自己,以这个角色自居,梦往神游,设身处地,再考其关目,试其声音,然后把最准确、最传神的台辞‘直书’下来。”
弃琼拾砾 晋·葛洪《抱朴子·博喻》:“捐荼茹蒿者必无识甘之口;弃琼拾砾者必无甄珍之明。”
珠沉玉磒