沿门持钵的成语故事
拼音yán mén chí bō
基本解释原指僧、尼挨门向人求布施，后泛指到处乞求施舍。
出处明·高攀龙《讲义·君子所性仁义礼智根于心》：“若天分之我不承受，此家当，我却无分了，便至沿门持钵，仰息他人。”
暂未找到成语沿门持钵 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(沿门持钵)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 见多识广 | 明 冯梦龙《古今小说 蒋兴哥重会珍珠衫》：“还是大家宝眷，见多识广，比男子汉眼力，到胜十倍。” |
| 读书种子 | 宋 罗大经《鹤林玉露》第11卷：“周益公云：汉二献皆好书，而其传国皆最远。士大夫家，其可使读书种子衰息乎？” |
| 金玉满堂 | 先秦 李耳《老子》第九章：“金玉满堂，莫之能守。” |
| 生财有道 | 西汉 戴圣《礼记 大学》：“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。” |
| 体无完肤 | 晋 陈寿《三国志 魏志 邓艾传》：“子忠与艾俱死”晋 裴松之注引《世语》：“师纂亦与艾俱死，纂性急少恩，死之日体无完肤。” |
| 捉奸见双，捉贼见赃，杀人见伤 | 明·施耐庵《水浒传》第26回：“自古道：‘捉奸见双，捉贼见赃，杀人见伤。’你那哥哥的尸首又没了，你又不曾捉得他奸。” |
| 朋心合力 | 南朝·宋·范晔《后汉书·李固杜乔传赞》：“李杜司职，朋心合力。” |
| 束身就缚 | 《晋书·段灼传》：“艾被诏书，即遣强兵，束身就缚，不敢顾望。” |
| 鹰视虎步 | 汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“吾观喜之为人鹰视虎步，专功杀之性，不可亲也。” |
| 至于此极 | 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王下》：“吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。” |
| 满山满谷 | 元·郑光祖《蟾宫曲》：“见满山满谷，红叶黄花。” |
| 铁面枪牙 | 明 李贽《咏古》之一：“卧薪尝胆为吞吴，铁面枪牙是丈夫。” |
| 一线希望 | 丁玲《水》：“他们还留着一线希望，这希望使他们一天一天地瘦起来，然而却一天一天地清醒起来了。” |
| 闾巷草野 | 唐·王勃《上皇帝万言书》：“臣又求之于闾巷草野之间，而亦未见其多焉。” |
| 窃窃细语 | |
| 见世生苗 | 元·无名氏《冻苏秦》第三折：“你尚图些紫绶金章，赤紧的见世生苗，我则理会的埋根千丈。” |
| 到处碰壁 | 浩然《艳阳天》第30章：“可惜他偏偏赶上了解放，到处碰壁，直碰得头破血流。” |
| 瓦解星散 | 宋·司马光《义勇第五札子》：“殊不知彼皆队舞聚戏之类，若闻胡寇之来，则瓦解星散不知所之矣。” |
| 半信不信 | 三国 魏 嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“苟卜筮所以成相，虎可卜而地可择，何为半信而半不信耶？” |
| 流芳后世 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“［桓温］既而抚枕起曰：既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载邪！” |
| 绷扒吊拷 | 元 李行道《灰阑记》第二折：“你若经官发落，这绷扒吊拷要桩桩儿捱过。”元 王仲文《救孝子》第三折：“并无聪明正直的心腹，尽都是那绷扒吊拷的招状。” |
| 神奸巨猾 | 邹韬奋《我们对于国事的态度和主张》：“过去政府虽有所惩治，然仅窃钩者诛耳，神奸巨猾未损毫末。” |
| 临难不慑 | 明·屠隆《彩毫记·预识汾阳》：“看这绑缚汉子，伟干长躯，丰神轩举，临难不慑，必是人豪。” |
| 纤芥之失 | 汉·董仲舒《春秋繁露·王道》：“春秋纪纤芥之失。” |
| 真赃真贼 | 明 施耐庵《水浒传》第三十三回：“黄信道：‘还你一个证见，教你看真赃真贼，我不屈你。左右，与我推将来。’” |