妍蚩好恶的成语故事

拼音yán chī hǎo è
基本解释妍:美丽。蚩:通“媸”,丑陋,丑恶。美丽、丑陋、好与坏。原指写作的得失。
出处晋·陆机《文赋序》:“夫其放言遣辞,良多变矣,妍蚩好恶,可得而言。”
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更多成语出处和典故
※ 与(妍蚩好恶)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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救经引足 | 荀况《荀子 仲尼》:“志不免乎奸心,行不免乎奸道,而求有君子圣人之名,辟之是犹伏而咶天,救经而引其足也。” |
文山会海 | 《人民日报》1988年11月26日:“机关干部解脱了文山会海之后,获得更多时间和精力,该是一件幸事。” |
昂首望天 | 清 归庄《王大痴像赞》:“昂其首,睅其目,举觞而望青天者,是为王大痴。” |
实话实说 | 张恨水《夜深沉》第30回:“我实话实说,您两只眼睛不方便,就得早早有个儿媳妇来伺候着。” |
进退出处 | 唐 白居易《与元九书》:“进退出处,何往而不自得哉?” |
能征敢战 | 明·施耐庵《水浒传》第55回:“必用能征敢战之将,先以力敌,后用智擒。” |
统筹兼顾 | 欧阳予倩《忠王李秀成》第一幕:“不是这样统筹兼顾,天京一定难保。” |
鱼游釜内 | 《魏书·中山王英传》:“缘江焚毁,靡使所遗。建业穷蹙,鱼游釜内。” |
四衢八街 | |
非常之谋 | 《汉书·孝成赵皇后传》:“故世必有非常之变,然后乃有非常之谋。” |
仁心仁术 | 《孟子·离娄上》:“今有仁心仁闻,而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也。” |
声誉鹊起 | 清·李斗《扬州画舫录·新城北录下》:“至洪班则声名鹊起。” |
心病还须心上医 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第25卷:“自古说得好:‘心病还须心上医’,眼见得不是盼奴来,医药怎得见效。” |
古貌古心 | 唐·韩愈《孟生》诗:“孟生江海上,古貌又古心。” |
打破沙锅璺到底 | 元·吴昌龄《东坡梦》第四折:“葛藤接断老婆禅,打破沙锅璺到底。” |
矢志不屈 | 清·顾彩《髯樵传》:“义哉髯也,见义必为,矢志不屈,求之士人中,亦几几难之。” |
一琴一鹤 | 《宋史 赵抃传》:“帝曰:‘闻卿匹马入蜀,以一琴一鹤自随;为政简易,亦称是乎!’” |
汪洋浩博 | 宋 陆游《答刘主簿书》:“德者前辈之学,积小以成大,以所有易所无,以所能问于不能。故其久也,汪洋浩博,该极百家,而不可涯矣。” |
非知之难,行之惟艰 | 唐·魏征《十渐不克终疏》:“非知之难,行之惟艰;非行之难,终之斯难。” |
磊落豪横 | 清·赵翼《瓯北诗话·韩昌黎诗》:“其实《石鼓歌》等杰作,何尝有一语奥涩,而磊落豪横,自然挫笼万有。” |
霞思天想 | 明·王世贞《艺苑卮言》第七卷:“居金陵时,每有撰造,必栖踞于乔树之颠,霞思天想。” |
百弊丛生 | 梁启超《政治学学理摭言》:“则以智慧程度未达于大多数,而欲幸福之程度进于大多数,未有不百弊丛生,而贻反对之徒以口实者也。” |
杂沓而至 | 章炳麟《驳康有为论革命书》:“朋疑众难,杂沓而至。” |
共相标榜 | 南朝·宋·范晔《后汉书·党锢传》:“海内希风之流,遂共相标榜。” |
神摇目眩 | 清·陆次云《费宫人传》:“每升御坐,辄神摇目眩,见白衣人长数丈者在前立。” |