终身之丑的成语故事
拼音zhōng shēn zhī chǒu
基本解释一生的丑恶行为。
出处战国·宋·庄周《庄子·外物》：“老菜子曰：‘夫不忍一世之伤，而骛万世之患，抑固瘘耶。忘其略有弗反耶。惠以欢为骛，终身之丑，中民之行进焉。’”
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更多成语出处和典故
※ 与(终身之丑)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 因小失大 | 汉 刘昼《新论》：“灭国亡身为天下笑，以贪小利失其大利也。” |
| 风马牛不相及 | 先秦 左丘明《左传 僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。” |
| 举国上下 | 梁启超《管子传》第六章第一节：“苟且偷惰，习焉成风，举国上下，颓然以暮气充塞之。” |
| 如坐春风 | 宋 朱熹《伊洛渊源录》第四卷：“朱公掞见明道于汝州，逾月而归。语人曰：‘光庭在春风中坐了一月。’” |
| 抑扬顿挫 | 宋 张戎《岁寒堂诗话》卷上：“而子建诗，微婉之情，洒落之韵，抑扬顿挫之气，固不可以优劣论也。” |
| 云雾之盛，顷刻而讫 | 汉·魏朗《魏子》：“云雾之盛，顷刻而讫；暴雨之盛，不过终日。” |
| 捅马蜂窝 | 老舍《骆驼祥子》：“小时候去用竿子捅马蜂窝就是这样，害怕，可是心中跳着要去试试。” |
| 鹅湖之会 | 南宋淳熙二年（1175年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。它是中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会，首开书院会讲之先河。 |
| 僵桃代李 | 清·赢宗季女《六月霜·对簿》：“僵桃代李诚无与，摧花斫柳夫何取？” |
| 时诎举赢 | |
| 光棍不吃眼前亏 | 清·无名氏《刘公案》第六回：“俗语说的好，光棍不吃眼前亏。” |
| 迁怒于人 | 《论语·雍也》：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。”朱熹注：“怒于甲者，不移于乙。” |
| 一辞莫赞 | 《史记 孔子世家》：“至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。” |
| 味如鸡肋 | 《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》曰：“夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。” |
| 公不离婆 | 孙锦标《通俗常言疏证·什物》：“《合纵记》剧：自古道：‘公不离婆，秤不离砣。’《梦笔生花弦索乐府》：‘水不离波，秤不离砣。’” |
| 间不容缕 | 宋·苏轼《奉诏祷雨诸庙祝文》：“民之祸福，间不容缕。” |
| 以蠡测海 | 汉 东方朔《答客难》：“以管窥天，以蠡测海。” |
| 违天害理 | 《南齐书·魏虏传》：“武帝之胤悉被诛戮，初无报效，而反为今主尽节，违天害理。” |
| 见智见仁 | 《周易 系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。” |
| 朝益暮习 | 春秋·齐·管仲《管仲·弟子职》：“朝益暮习。” |
| 一来一往 | 明·吴承恩《西游记》第六十七回：“行者暗笑道：‘好是耳聋口哑！不要走！看棍！’那怪更不怕，乱舞枪遮拦。在那半空中，一来一往，一上一下，斗到三更时分，未见胜败。” |
| 惨无人理 | 孙中山《临时大总统宣告各友邦书》：“严弄峻制，惨无人理。任法吏之妄为，丝毫不加限制，人命呼吸，悬于法官之意旨。” |
| 张袂成阴 | 《晏子春秋·杂下九》：“晏子对曰：‘齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？’” |
| 声张势厉 | 清·曾国藩《送谢吉人之官江左序》：“是时何坤柄国，声张势厉，家奴称高车横行都市无所惮。” |
| 道貌俨然 | 巴金《家》九：“爷爷从前原也是荒唐的人，他到后来才变为道貌俨然的。” |