善颂善祷的成语故事

拼音shàn sòng shàn dǎo
基本解释关于颂扬,关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
出处西汉 戴圣《礼记 檀弓下》:“北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。”
善颂善祷的典故
晋文子赵武家里新落成一所房屋,晋国大夫张老去祝贺说:“美哉轮焉,美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯!”旁人十分惊讶。晋文子接上:“武也得歌于斯,哭于斯,聚国族于斯,是全腰领以从先大夫于九原也!”人称晋文子善颂善祷。
更多成语出处和典故
※ 与(善颂善祷)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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儿女英雄 | 清 文康《儿女英雄传》第一回:“纵横九万里,上下五千年,求其儿女英雄,一身兼备的,也只见得两个。” |
来者不拒 | 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“往者不追,来者不拒。” |
武艺超群 | 明·施耐庵《水浒传》第19回:“据这柴大官人,名闻寰海,声播天下的人,教头若非武艺超群,他如何肯荐上山?” |
神志不清 | 清·无垢道人《八仙全传》第12回:“弟子方才被什么妖人迷住,弄得身不由己、神志不清。” |
蓬屋生辉 | 明·吴承恩《西游记》第96回:“家父斋僧二十余年,更不曾遇着好人,今幸圆满,四位下降,诚然是蓬屋生辉。” |
以夜续昼 | 《南史·谢灵运传》:“灵运表陈疾,赐假东归。将行,上书劝伐河北,而游娱宴集,以夜续昼。” |
鹑居鷇饮 | 《隋书·薛道衡传》:“鹑居鷇饮,不殊于羽族。” |
卖俏迎奸 | 明·施耐庵《水浒传》第21回:“这阎婆惜被那张三小意儿百依百顺,轻怜重惜,卖俏迎奸,引乱这婆娘的心。” |
贩夫俗子 | 明 顾大典《青衫记 茶客娶兴》:“况且刘员外是个为客的人,贩夫俗子,教我怎生伴着他。” |
鼓鼓囊囊 | 清 李宝嘉《文明小史》第四十九回:“看见皮瓠藤篮之类,鼓鼓囊囊的装着许多东西。” |
水光山色 | 唐·薛用弱《集异记·蒋琛》:“山势萦回水脉分,水光山色翠连云。” |
张公吃酒李公颠 | 宋 李棨《北里志 张住住》:“曲中唱曰:张公吃酒李公颠,盛六生儿郑九怜。” |
寡见鲜闻 | 汉 王褒《四子讲德论》:“俚人不知,寡见鲜闻。” |
方寸万重 | 皇甫牧《步非烟》:“方寸万重,悉候晤语。” |
龙跃鸿矫 | 明·王世贞《说部》:“东方朔、阮籍其善处难者乎?既弗能避,又弗欲免,曷不龙跃鸿矫哉?” |
渊停山立 | 清 钱谦益《太保都察院左都御史李公神道碑》:“公生而孝友顺祥,笃诫明允,渊停山立,不苟訾笑。” |
辱门败户 | 元李文蔚《燕青博鱼》第一折:“哥哥,俺是甚等样人家,着他辱门败户。” |
造谤生事 | 《清史稿·王恕传》:“若告贷银米以给口食,则必计其能还而后之,狡黯之流遂谓官有偏私,不免造谤生事。” |
遁世幽居 | 北齐·刘昼《新论·遇不遇》:“齐之华士,栖志丘壑,而太公诛之之;魏之干木,遁世幽居,而文侯敬之。” |
飞觥献斝 | 《红楼梦》第一回:“二人归坐,先是款酌慢饮,渐次谈至兴浓,不觉飞觥献斝起来。” |
邯郸重步 | 唐·沈既济《枕中记》载:卢生在邯郸客店中遇道士吕翁,目昏思睡,吕翁授以青瓷枕,卢生进入梦乡,历尽富贵荣华。及醒,店主炊黄粱未熟。 |
低首俯心 | 清·袁枚《随园诗话》第一卷:“余以为八家、少陵复生,必有低首俯心而遵其改者,必有反复辩论而不遵其改者。” |
巧捷万端 | |
通无共有 | 宋·叶适《刘建翁墓志铭》:“建翁内事两世母,奉从兄,抚幼弟;外交朋友,接乡里,通无共有。” |
横无忌惮 | 郭沫若《羽书集·告国际友人书》:“这种狂暴的行为,就是未开化的蛮人都是不能做出的,而日本军部横无忌惮地,在二十世纪开明的今日,不惜一演再演地引以为快意了。” |