济世安民的成语故事


济世安民

拼音jì shì ān mín

基本解释使国家得到治理,百姓安居乐业。

出处《旧唐书 太宗本纪上》:“龙凤之姿,天日之表,其年将二十,必能济世安民矣。”


济世安民的典故

隋朝末年,李渊带着4岁的儿子到歧州,歧州书生拜谒李渊。他会相面术,仔细观察李渊之后认为他是贵人,观看他的儿子后说“龙凤之姿,天日之表,其年将二十,必能济世安民矣。”李渊觉得有理,就给儿子取名“李世民”


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成语 历史出处
残花败柳 元 白朴《墙头马上》第三折:“休把似残花败柳冤仇结,我与你生男长女填还彻,指望生则同衾,死则共穴。”
口耳之学 荀况《荀子 劝学》:“小人之学也,入乎耳,出乎口。”
胆小如鼠 北齐 魏收《魏书 汝阴王天赐传》:“言同百舌,胆若鼷鼠。”
道尽途穷 《新五代史 李继岌传》:“继岌徘徊泣下,谓李环曰:‘吾道尽途穷,子当杀我。’”
投鞭断流 《晋书 苻坚载记》:“以吾之众旅,投鞭于江,足断其流,何险之足恃?”
举首加额 宋·司马光《谕若讷》:“上乃飞白‘安静’二字,以赐若讷,若讷然后举首加额,受而藏之。”
扭扭捏捏 明·吴承恩《西游记》第三十四回:“那般娇娇啻啻,扭扭捏捏,就象那老怪的行动。”
舍命陪君子 老舍《正红旗下》:“办婚丧大事的人往往倾家荡产,难道亲友不应当舍命陪君子么?”
冰炭不同器 先秦 韩非《韩非子 显学》:“夫冰炭不同器而久,寒暑不兼时而至,杂反之学不两立而治。”
屏气凝神 清 刘鄂《老残游记》第二回:“愈唱愈低,愈低愈细,那声音渐渐的就听不见了。满园子的人都屏气凝神,不敢少动。”
嗜杀成性 《孟子·梁惠王上》:“‘孰能一之?’对曰:‘不嗜杀人者能一之。’”
扇火止沸 《吴书》:“风声流闻,震荡城邑,丘墙惧于横暴,贞良化为群恶,此何异乎抱薪救焚,扇火止沸哉!”
润屋润身 《礼记 大学》:“富润屋,德润身。”
树高招风 宋·释普济《五灯会元·太平懃禅师法嗣》:“问曰:‘牛头未见四祖时如何?’师曰:‘潭深鱼聚。’悟曰:‘见后如何?’师曰:‘树高招风。’”
再接再历
日落西山 《上唐书 音乐志》:“'栖鸟夜飞',沉攸之元微五年所作也。攸之未败前,思归京师,故歌和云:'日落西山还去来。'”
胸无点墨 宋 释普济《五灯会元》:“师自赞曰:‘匙桃不上个村夫,文墨胸中一点无;曾把空虚揣出骨,恶声赢得满江湖。’”
知其一未睹其二 汉·扬雄《长扬斌》:“若客所谓知其一未睹其二,见其外不识其内也。”
月露之体 语本《隋书·李谔传》:“江左齐梁,其弊弥甚……竞一韵之奇,争一字之巧,连篇累牍,不出月露之形,积案盈箱,唯是风云之状。”
和蔼近人 明 李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》:“迄今才八阅月,绝从生之文法,除苛细之科条,虽若凛不可犯,而实蔼然可亲。”
天下一家 《礼记·礼运》:“故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也。”
惟有读书高 元·柯丹丘《荆钗记·会讲》:“世上万般皆下品。思量惟有读书高。”
寒往暑来 南朝·宋·鲍照《伤逝赋》:“寒往暑来而不穷,哀极乐反而有终。”
巧作名目 宋·苏轼《论役法差雇利害起请画一状》:“今来计会六色人户故免役钱,正与添钱无异,虽巧作名目,其实一般。”
白首齐眉 清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》:“邹夫人白首齐眉,然晚岁丧明,家计亦薄。”