干戈载戢的成语故事


干戈载戢

拼音gàn gē zǎi jí

基本解释干戈:古代的兵器。指武器。载:虚词。戢:聚藏。把武器收藏起来。比喻不再进行战争动用武力了。

出处晋·葛洪《抱朴子·释滞》:“干戈载戢,繁弱既韬。”


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※ 与(干戈载戢)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
束身受命
鸾凤和鸣 先秦 左丘明《左传 庄公二十二年》:“吉。是谓凤凰于飞,和鸣锵锵。”
是非只为多开口 宋·无名氏《张协状元》第40出:“一剑教伊死了休,黄泉路上必知羞,是非只为多开口,烦恼皆因强出头。”
打破沙锅问到底 宋 黄庭坚《拙轩颂》:“觅巧了不可得,拙从何来?打破沙盆一问,狂子因此眼开,弄巧成拙,为蛇画足,何况头上安头,屋下安屋,毕竟巧者有余,拙者不足。”
砺世磨钝 宋 秦观《官制下》:“爵禄者,天下之砥石,圣人所以砺世磨钝者也。”
大门不出,二门不进
身将就木 清·褚人获《隋唐演义》第32回:“管甚么民脂民膏,竟忘了礼义廉耻,直至身将就木,还遗命叫儿子薄殡殓,勿治丧,勿礼忏。”
风尘物表 宋·马永易《实宾录》:“晋王戎目王衍,自然是风尘物表。”
头没杯案 《三国志·魏书·武帝纪》:“每与人谈论,戏弄言诵,尽无所隐,及欢悦大笑,至以头没杯案中,肴膳皆沾污巾帻。”
谈议风生 清·蒲松龄《聊斋志异·青凤》:“生素豪,谈议风生,孝儿亦倜傥。”
养儿待老,积谷防饥 明·冯梦龙《警世通言》第22卷:“自古道,‘养儿待老,积谷防饥。’你我年过四旬,尚无子嗣。光阴似箭,眨眼头白。百年之事,靠着何人?”
瘦骨穷骸 清·洪昇《长生殿·弹词》:“马嵬坡血污了天姿国色,江南路哭杀了瘦骨穷骸。”
兰情蕙性 明·无名氏《鸣凤记·邹林会试》:“你兰情蕙性,休害得愁眉蹙捉。”
泣不可仰 洪深《编剧二十八问》:“他把书记大骂一顿,责她多管闲事;她正在泣不可仰。”
上梁不正下梁歪 晋 杨泉《物理论》:“上不正,下参差。”
你不仁,我不义 明·冯梦龙《东周列国志》第七回:“他无仁,我无义。公子必欲免祸,非行大事不可。”
只见树木,不见森林 毛泽东《矛盾论 矛盾的特殊性》:“或者叫做只看见局部,不看见全体,只看见树木,不看见森林。”
真伪莫辨 《隋书·经籍志》:“战国纵横,真伪莫辨,诸子之言,纷然淆乱。”
心旷神恬 明·无名氏《三化邯郸》第二折:“这枕抱着呵,骨清毛爽;靠着呵,心旷神恬;枕着呵,梦断魂劳。”
大煞风景 唐 李商隐《杂纂》:“其一曰杀风景,谓清泉濯足,花上晒禈,背山起楼,烧琴煮鹤,对花啜茶,松下喝道。”
方圆可施 《南齐书·沈宪传》:“补乌程令,甚著政绩。太守褚渊叹之,曰:‘此人方圆可施。’”
戮力齐心 《梁书 王僧辩传》:“卿志格玄穹,精贯白日,戮力齐心,芟夷逆丑。”
烛尽光穷 《北史·杜弼传》:“神之在人,犹光之在烛,烛尽则光穷,人死则神灭。”
轶事遗闻 刘师培《论说部与文学之关系》:“故单辞只义,轶事遗闻,咸笔之于书,以冀流传久远。”
观者云集 《云笈七签》卷一一三引前蜀·杜光庭《墉城集仙录·王奉仙》:“自咸通迄光启四十年间,游淮浙之宛陵,所至之处,观者云集。”