择地而蹈的成语故事


择地而蹈

拼音zé dì ér dǎo

基本解释选择地方行走。形容做事小心谨慎。

出处《史记·伯夷列传》:“或择地而蹈之,时然后出言,行不由径,非公正不发愤。”


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成语 历史出处
语近指远 太平天国·汪吉人等《〈钦定军次实录〉序》:“文浅意深,语近指远。”
畏威怀德 《国语 晋语八》:“民畏其威,而怀其德,莫能勿从。”
鼎足而三 清 和邦额《夜谭随录 崔秀才》:“内则一妻一女一子,鼎足而三焉。”
怡志养神 三国·魏·嵇康《兄秀才公穆入军赠诗》之十八:“长寄灵岳,怡志养神。”
空空洞洞 清·褚人获《隋唐演义》第39回:“庭中空空洞洞,不设一物,惟种一株大桂树,树下放一个捣药的玉杵臼,臼旁养一个白色兔儿。”
漏网游鱼 明·许仲琳《封神演义》第14回:“李靖望前飞走,真似失林飞鸟,漏网游鱼,莫知东南西北。”
事无常师 春秋·王诩《鬼谷子·忤合》:“世无常贵,事无常师。”陶弘景注:“主善为师,故无常师。”
秦琼卖马 清·唐芸洲《七剑十三侠》第36回:“秦琼卖马,子胥吹箫,自古英雄,也曾困乏。”
一路货色 郭澄清《大刀记》第七章:“叫我看,一进了他们这个大染缸,就全变成一路货色了。”
花不迷人人自迷 明·施耐庵《水浒传》第21回:“酒不醉人人自醉,花不迷人人自迷。直饶今日能知悔,何不当初莫去为?”
过化存神 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流。”
坐地分赃 《品花宝鉴》第23回:“他便坐地分赃,是要陋规的。”
珠零玉落 元·同恕《萱堂记》:“为铭为诗,赞能颂美,烂然卷轴……逮今盖七十年,珠零玉落,无复存者。”
萧然尘外 清·李慈铭《越缦堂诗话》下卷:“又诗中多言梅花及山林闲话之趣,故笔墨间时觉萧然尘外。”
兴微继绝 汉·应劭《风俗通·过誉·南阳五世公》:“主簿柳对曰:‘明府谨终追远,兴微继绝。’”
无所顾惮 《周书·宣帝纪》:“唯自尊崇,无所顾惮;国典朝仪,率情变改。”
没齿难泯 明·陆采《怀香记·夕阳亭议》:“你果成得此事,下官感你的恩德,真是镂骨铭心,没齿难泯。”
玉碎花消
探幽穷赜 《晋书·潘岳传》:“抽绎微言,启发道直。探幽穷赜,故故知新。”
奋矜之容 战国·赵·荀况《荀子·正名》:“有兼听之明,而无奋矜之容,有兼复之厚,而无伐德之色。”
百舍重趼 《庄子 天道》:“吾闻夫子圣人也。吾固不辞远道而来愿见,百舍重趼而不敢息。”《淮南子 修务训》:“昔南荣畴耻圣道之独亡于己身……百舍重趼,不敢休息,南见老聃。”
鼎食鸣锺
理所不容 南朝·齐·僧佑《弘明集·桓玄<与八座论沙门敬事书>》:“既理所不容,亦情所不安。”
刀锯鼎镬 《汉书·刑法志》:“大刑用甲兵,其次用斧钺,中刑用刀锯,其次用钻凿。”又,《汉书·郦陆朱刘叔孙传赞》:“丽生自匿监门,待主然后出,犹不免鼎镬。”
绣佛长斋 清·百一居士《壶天录》中卷:“君来,固可图白头偕老,否则,绣佛长斋以了余生。”