济世之才的成语故事

拼音jì shì zhī cái
基本解释济:救。具有拯救时世的才能。形容极有政治才能。
出处唐 杜甫《奉待严大夫》诗:“殊方又喜故人来,重镇还须济世才。”
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更多成语出处和典故
※ 与(济世之才)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 妒贤嫉能 | 西汉 司马迁《史记 高祖本纪》:“项羽妒贤嫉能,有功者害之,贤者疑之。” |
| 关怀备至 | 刘白羽《海天集 伟大创业者》:“总理对人总是关怀备至,体贴入微。” |
| 心花怒放 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》:“只他这一番言语举动,便把个舅爷骗得心花怒放。” |
| 礼仪之邦 | 章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》:“中国自古是礼仪之邦,现在却连同城而居的好朋友都不能见面,还美其名曰文化大革命,一点文化也没有。” |
| 好戴高帽 | 《北史·熊安生传》:“宗道晖好著高翅帽,大屐。州将初临,辄服以谒见。” |
| 无头无尾 | 元·郑廷玉《后庭花》第三折:“这官司无头无尾,那贼人难捉难拿。” |
| 谛分审布 | 宋 秦观《奇兵》:“奕者之斗棋也,谛分审布,失其守者逐而攻之。” |
| 玉成其美 | 明·冯梦龙《警世通言》第25卷:“施齐又提起亲事,李梅轩自请为媒,众人都玉成其美。” |
| 相辅而行 | 明·张岱《历书眼序》:“诹日者与推命者必相辅而行,而后两者之说始得无蔽。” |
| 本末源流 | 战国·赵·荀况《荀子·富国》:“十年之后,年谷复孰,而陈积有余。是无他故焉,知本末源流之谓也。” |
| 坦腹东床 | 南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》:“王家诸郎,亦皆可嘉,闻来觅婿,或自矜持,唯有一郎在东床上,坦腹卧,如不闻。” |
| 直言谠议 | 宋·钱易《南部新书》甲:“每侍臣赐对,则左右悉去,故直言谠议,尽得上达。” |
| 花花肠子 | 冯德英《山菊花》下部第四章:“这个秀才区长回来,花花肠子比哪个区长的都多。” |
| 垂暮之年 | 宋 张元干《庐川词 醉落魄》:“年华垂暮犹离索。 |
| 俭不中礼 | 《诗经 唐风 蟋蟀序》:“《蟋蟀》,刺晋僖公也。俭不中礼,故作是诗以闵之。” |
| 永传不朽 | 南朝·梁·简文帝《吴兴楚王神庙碑》:“为不敬太守元景仲稽诸古典,于兹往烈,永传不朽。” |
| 总角相交 | 张扬《第二次握手》:“在临终的病床上,叶楚波颤巍巍地向孩提时代总角相交的故人托孤,要求苏凤麒把玉菡抚养成人。” |
| 昼警暮巡 | 宋·戴少平《王荣神道碑》:“公家之事,知无不为,昼警暮巡,考课尤著。” |
| 东荡西游 | 明·无名氏《杨家将演义》第三卷:“焦赞不肯歇息,邀军校乘着月色,东荡西游。” |
| 伐毛换髓 | 明·梅鼎祚《昆仑奴》第四折:“你此去伐毛换髓,变姓逃形,我何处会得你着。” |
| 撼地摇天 | 明·施耐庵《水浒传》第41回:“有分教,李逵施为撼地摇天手,来斗巴山跳涧虫。” |
| 河汉斯言 | 战国·宋·庄周《庄子·逍遥游》:“吾闻言于接舆,大而无当,往而不返,吾惊怖其言,犹河汉而无极也。” |
| 争名竞利 | 宋·秦观《自警》诗:“争名竞利走如狂,复被利名生怨隙。” |
| 熏陶成性 | 《宋史·程颐传》:“今夫人民善教其子弟者,亦必延名德之士,使与之处,以熏陶成性。” |
| 愆戾山积 | 晋·陈寿《三国志·蜀志·刘封传》裴松之注引《魏略》:“臣委质以来,愆戾山积。” |