五星连珠的成语故事


五星连珠

拼音wǔ xīng lián zhū

基本解释五星:金、木、水、火、土星。五颗行星出现在同一方向,被认为是祥瑞兆头。

出处《竹书纪年》上卷:“凤凰在庭,朱草生,嘉禾秀,甘露润,醴泉出,日月如合璧,五星如连珠。”


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※ 与(五星连珠)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
将功补过 《晋书 王敦传》:“当令任不过分,役其所长,以功补过,要之将来。”
互通有无 唐 韩愈《原道》:“为之贾,以通其有无。”
无所作为 宋 朱熹《朱子语类》:“然黄帝亦曾用兵战斗,亦不是全然无所作为也。”
齿弊舌存 语出汉·刘向《说苑·敬慎》:“老子曰:‘夫舌之存也,岂非以其柔耶?齿之亡也,岂非以其刚耶?’”
和合双全 清·文康《儿女英雄传》第12回:“回手又把腕上的一幅金镯子褪下来,给他带上,圈口大小,恰如合式,说:‘和合双全的罢!’”
断事如神 清·石玉昆《三侠五义》第五回:“因此人人皆知包公断事如神,各处传扬。”
崇论谹议
攀亲托熟 明·吴承恩《西游记》第42回:“他与那猪八戒当时寻到我的门前,讲甚么攀亲托熟之言。”
相须为命 宋·苏辙《为兄轼下狱上书》:“臣早失怙恃,惟兄轼一人,相须为命。”
朱衣象笏 唐·韩愈《送殷员外便回鹘序》:“殷侯侑,自太常博士迁尚书虞部员外郎兼侍御史,朱衣象笏,承命以行。”
柔心弱骨 《列子·汤问》:“人性婉而从物,不竞不争,柔心而弱骨,不骄不忌。”
颐指风使 《元典章·户部二·使臣》:“累年以来,朝廷使臣以致中书省枢密院御史台内外诸衙门一切出使臣人等,每到外路,挟恃威势,颐指风使,外路官司抑曲将迎,恐咈其意。”
反老成童 《旧唐书·王守澄传》:“服一刀圭,可愈痿弱重膇之疾,复能反老成童。”
龙屈蛇伸 清·陈恭尹《送雪公归耕苍梧歌》:“毛摧羽落君莫叹,龙屈蛇伸自终古。”
开科取士 清·文康《儿女英雄传》第34回:“你只想朝廷开科取士,为国求贤,这是何等大典。”
钻故纸堆 《柏杨杂文集·浊世人间》:“关于这些,我们既没有时间钻故纸堆,也没有能力钻故纸堆,我们只是提醒读者老爷,这种把一半中国人硬生生折丧成残废的文化,至少在中国已存在了一千年之久。”
新学小生 东汉·班固《汉书·张禹传》:“新学小生,乱道误人,宜无信用,以经术断之。”
选舞征歌 清·张问陶《读<桃花扇传奇>偶题》:“布衣天子哭荒陵,选舞征歌好中兴。”
厉兵粟马 《新唐书 刘仁轨传》:“虽孽竖跳梁,士力未完,宜厉兵粟马,乘无备,击不意,百下百全。”
云屯雨集 明·罗贯中《三国演义》第九回:“贼兵云屯雨集,围定城池,布军与战不利。”
望风而靡 《汉书·杜周传》:“天下莫不望风而靡,自尚书近臣皆结舌杜口,骨肉亲属莫不股栗。”唐·陈子昂《堂弟孜墓志铭》:“是以乡里长幼,望风而靡;邦国贤豪,闻名而悦服。”
以盲辨色 战国·赵·荀况《荀子·修身》:“不是师法,而好自用,譬之是犹以盲辨色、以聋辨声也,舍乱妄无为也。”
投刃皆虚 《庄子·养生主》谓庖丁解牛,三年后所见皆非全牛,只见其骨节皆空虚,“彼节者有闲,而刀刃者无厚,以无厚入有闲,恢恢然其于游刃必有余地矣”。
青史留名 元 无名氏《昊天塔》第一折:“俺不能勾青史标名,留芳万古。”
泣血捶膺 清 李宝嘉《官场现形记》第十一回:“太太毕竟是个女人,没有气力,拗他不过,索性躺在楼板上,泣血捶膺的,一直哭到半夜。”