撮土为香的成语故事


撮土为香

拼音cuō tǔ wéi xiāng

基本解释撮:聚合;撮土:用手把土聚拢成堆。指人在野外撮土代替香炉,烧香敬神。

出处明·冯梦龙《警世通言》第21卷:“京娘取笔题诗四句于壁上,撮土为香,望空中拜了四拜,将白罗汗巾,悬梁自缢而死。”


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※ 与(撮土为香)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
满坑满谷 庄周《庄子 天运》:“在谷满仓,在坑满坑。”
放之四海而皆准 西汉 戴圣《礼记 祭义》:“推而放诸东海而准,推而放诸西海而准,推而放诸南海而准,推而放诸北海而准。”
安贫乐道 南朝 宋 范晔《后汉书 韦彪传》:“安贫乐道,恬于进趣,三辅诸儒莫不慕仰之。”
海市蜃楼 西汉 司马迁《史记 天官书》:“海旁蜃气象楼台,广野气成宫阙然。”
声罪致讨 《国语 晋语五》:“是故伐备钟鼓,声其罪也。”
连明彻夜 姚雪垠《长夜》二:“离开信阳的时侯,平汉线南段的客车已经不通,所有的车辆都是连明彻夜地运输军队。”
此中三昧 唐·李肇《国史补·中》:“长沙僧怀素好草书,自言得草圣三昧。”
雕虫小艺 南朝·梁·沈约《<梁武帝集>序》:“雕虫小艺,无累大道。”
身将就木 清·褚人获《隋唐演义》第32回:“管甚么民脂民膏,竟忘了礼义廉耻,直至身将就木,还遗命叫儿子薄殡殓,勿治丧,勿礼忏。”
千仞无枝 《水经注·汶水》:“松枞高千仞而无枝,非忧王室之无柱也。”
党同伐异 南朝 宋 范晔《后汉书 党锢传序》:“自武帝以后,崇尚儒学,至有石渠分争之论,党同伐异之说,守文之徒,盛于时矣。”
设张举措 唐·韩愈《唐故相权公墓碑》:“因拜礼部尚书,同中书门下平章事,公既谢辞不许,其所设张举措,必本于宽人。”
怀铅握椠 唐·刘知畿《史通·采撰》:“自古探穴藏山之士,怀铅握椠之客,何尝不征求异说,采摭群言,然后能成一家,传诸不朽。”
枕籍诗书 汉·桓宽《盐铁论·殊路》:“夫重怀古道,枕籍诗书,危不能安,乱不能治。”
鼠肚鸡肠 明·烟霞散人《斩鬼传》:“鼠肚鸡肠,一包粪也存不住,要你何用。”
彷徨歧途
覆海移山 《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“阿修罗众圣偏殊,覆海移山功力大,上住须弥福德强,平扶日月感神煞。”
岁朘月耗
冷讥热嘲 清·袁枚《随园三十二种·牍外余言》:“人人知之,皆有不平之意。故晋大夫七嘴八舌,冷讥热讽。”
躬自菲薄 《文选·张衡〈东京赋〉》:“文(汉文帝)又躬自菲薄,治致升平之德。”薛综注:“躬自菲薄,谓俭约。”
鞠旅陈师 《南史·宋本纪》:“鞠旅陈师,赫然大号。”
人烟浩穰 宋 耐得翁《都城纪胜 市井》:“官巷口、棚心、众安桥,食物店铺,人烟浩穰。”
急病让夷 语出《国语 鲁语上》:“贤者急病而让夷。”
救苦弭灾 清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》:“谓善者如此收场,不善者如此结果,使人知所趋避,是药人寿世之方,救苦弭灾之具也。”
宿雨餐风 明·陈汝元《金莲记·证果》:“梯山航海,白发将侵,宿雨餐风,红颜非故。”