拘俗守常的成语故事


拘俗守常

拼音jū sú shǒu cháng

基本解释指受世俗平庸见解的束缚。

出处晋 葛洪《抱朴子 论仙》:“而浅识之徒,拘俗守常,咸曰世间不见仙人,便云天下必有此事。”


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成语 历史出处
今是昨非 晋 陶潜《归去来兮辞》:“实迷途其未远,觉今是而昨非。”
敦诗说礼 许地山《在费总理的客厅里》:“假使人来查办,一领他们到这敦诗说礼之堂来看看,捐册、帐本、褒奖状……他们还能指摘什么?”
人言可畏 《诗经 郑风 将仲子》:“人之多言,亦可畏也。”
五鬼闹判 鲁迅《小说旧闻钞·三保太监西洋记》:“惟其中有五鬼闹判一语,不知所出;以问余,亦无以应也。”
生力军 清·黄世仲《洪秀全演义》第18回:“只道余万清一路是一枝生力军,就令他作前军。”
安闲自在 明 李贽《焚书 预约 早晚礼仪》:“有问乃答,不问即默,安闲自在,从容应付,不敢慢之,不可敬之。”
其验如响 清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》:“赵鹿泉前辈有一符,传自明代。曰:‘高行真人精练刚气之所化也。试之,其验如响。’”
卑身贱体 《韩非子 说疑》:“皆夙兴夜寐,卑身贱体……以事其君。”
顾前不顾后 清 曹雪芹《红楼梦》第31回:“明日你自己当家立业,难道也是这么顾前不顾后的?”
分星劈两 元·孟汉卿《魔合罗》第四折:“不要你狂言诈语,花唇巧舌,信口支持;则要你依头缕当,分星劈两,责状招实。”
非此即彼 张平《抉择》:“非此即彼,别无选择。”
上谄下渎 《易·系辞下》:“君子上交不谄,下交不渎。”
澄江如练 晋·谢朓《晚登三山还望景邑》:“余霞散成绮,澄江净如练。”
为小失大 清 李宝嘉《文明小史》第二十九回:“你若不肯,他就告诉了大老爷,找你点错处,革掉了你,你能为小失大吗?”
孤寡鳏独 战国 邹 孟轲《孟子 梁惠王下》:“老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤。此四者,天下之穷民而无告者。”
天真烂缦 茅盾《虹》:“她那种抢先说话的脾气、顽皮的举动,处处都露出天真烂缦。”
肺肝如见 蔡东藩《民国通俗演义》第131回:“殊不知肺肝如见,事实具在,欲盖弥彰。”
奇花名卉 明·冯惟敏《桂枝香·赠人》:“月中丹桂,天花香细,熬尽了万紫千红,占断了奇花名卉。”
即事穷理 清·王夫之《续春秋左氏传博议》:“有即事以穷理,无立理以限事。”
强死赖活 谷峪《三十张工票》:“大国强死赖活地把她拉到地里。”
油壁香车
以一儆百 萧复兴《贴深蓝色海绵的球拍》:“连队的指导员是个复员军人,本想以一儆百,好好批评她一通。”
向隅之泣 宋·陈亮《谢陈侍郎启》:“宁失不经,忍视向隅之泣。”
置水不漏 宋·朱熹《朱子语录》第114卷:“今有学者在某门者,其于考理,非不精当,说得来置水不漏,真是理会得好。”
权时救急 南朝·宋·范晔《后汉书·朱浮传》:“而浮秉征伐之任,欲权时救急,二者皆为国耳。”