明刑弼教的成语故事
拼音míng xíng bì jiào
基本解释弼：辅助。用刑法晓喻人民，使人们都知法、畏法而守法，以达到教化所不能收到的效果。
出处《尚书 大禹漠》：“汝作士，明于五刑，以弼五教，期于予治。”
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更多成语出处和典故
※ 与(明刑弼教)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 说来话长 | 清·曹雪芹《红楼梦》第66回：“说来话长。五年前我们老娘家里做生日，妈和我们到那里与老娘拜寿。” |
| 路叟之忧 | 汉·刘向《说苑·敬慎》：“孔子行游，中路闻哭者声，其音甚悲……见之，丘吾子也，拥镰带索而哭。孔子辟车而下问曰：‘夫子非有丧也，何哭之悲也？’丘吾子对曰：‘吾有三失。’孔子曰：‘原闻三失。’ |
| 贼人胆虚 | 清 曹雪芹《红楼梦》第71回：“这本是鸳鸯戏语，叫他出来，谁知他贼人胆虚，只当鸳鸯已看见他的首尾了。” |
| 漆黑一团 | 鲁迅《书信集 致姚克》：“青年又少有精通外国文者，有话难开口，弄得漆黑一团。” |
| 宁缺毋滥 | 清 李绿园《歧路灯》第五回：“即令宁缺勿滥，这开封是一省首府，祥符是开封首县，却是断缺不得的。” |
| 醇酒妇人 | 西汉 司马迁《史记 魏公子列传》：“乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女。日夜为乐饮者四岁，竟病酒而卒。” |
| 男不与女斗 | 明·吴承恩《西游记》第72回：“常言道：‘男不与女斗。’我这般一个汉子，打杀这几个丫头，着实不济。” |
| 皓齿明眸 | 唐 杜甫《哀江头》诗：“明眸皓齿今安在，血污游魂归不得。” |
| 礼废乐崩 | 汉·公孙弘《请为博士置弟子员议》：“盖闻导民以礼，风之以乐；婚姻者，居室之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。” |
| 政简刑清 | 西汉 司马迁《史记 齐太公世家》：“太公至国，修政，因其俗，简其礼。” |
| 进退为难 | 《魏书·李冲传》：“若容舟楫，必须停滞，师老粮乏，进退为难。” |
| 藏诸名山，传之其人 | 汉 司马迁《报任少卿书》：“仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！” |
| 一无所闻 | |
| 杨生黄雀 | 五代·李瀚《蒙求》诗：“杨生黄雀，毛子白龟。” |
| 贵远贱近 | 三国 魏 曹丕《典论 论文》：“常人贵远贱近，向声背实。” |
| 折槁振落 | 西汉 刘安《淮南子 人间训》：“刘、项兴义兵随而定，若折槁振落。” |
| 股肱心膂 | 《尚书·君乐》：“今命尔予翼，作股肱心膂。” |
| 要死不活 | |
| 捕影拿风 | 元·吴昌龄《东坡梦》第三折：“怎知道被禅师神挑鬼弄，做一场捕影拿风。” |
| 枝繁叶茂 | 明 孙柚《琴心记》：“愿人间天上共效绸缪，贺郎君玉润水清，祝小姐枝繁叶茂。” |
| 食少事繁 | 《晋书·宣帝纪》：“先是，亮（诸葛亮）使至，帝问曰：‘诸葛公起居何如？食可几（许）米？’对曰：‘三四升。’次问政事，曰：‘二十罚已上皆自省览。’” |
| 又作别论 | 鲁迅《朝花夕拾·五猖会》：“他们既然是五猖，便也无法可想，而且自然也就‘又作别论’了。”又《无常》：“这自然是专就我的故乡而言，若是‘模范县’里的人民，那当然又作别论。” |
| 虚美熏心 | 汉·路温舒《尚德缓刑书》：“虚美薰心，实祸蔽塞。” |
| 腥闻在上 | 《尚书·酒诰》：“腥闻在上，故天降丧于殷。” |
| 衮衣西归 | 宋·司马光《资治通鉴·晋简文帝咸安元年》：“新政俟才，宜速铨补，俟东方化洽，当衮衣西归。” |