潜移默运的成语故事
拼音qián yí mò yùn
基本解释不露行迹、自然而然地转移或转变。
出处《辛亥革命·保路运动·四川铁路档案》：“尔丰受事之初，已窥其隐患，故思潜移默运，收拾人心。”
暂未找到成语潜移默运 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(潜移默运)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 男女授受不亲 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“男女授受不亲，礼也。” |
| 应接不暇 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。” |
| 人去楼空 | 唐 崔颢《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。” |
| 心满意足 | 宋 刘克庄《答欧阳秘书书》：“精义多先儒所未讲，陈言无一字之相袭，虽累数千言，而义理一脉，首尾贯属，读之使人心满意足。” |
| 破天荒 | 宋 孙光宪《北梦琐言》第四卷：“唐荆州衣冠薮泽，每岁解送举人，多不成名，号日天荒解。刘蜕舍人以荆解及第，号为‘破天荒’。” |
| 末大不掉 | 唐·柳宗元《封建论》：“得非诸侯之盛强，末大不掉之咎欤？” |
| 取其精华，去其糟粕 | 马南邨《不要秘诀的秘诀》：“我们现在提倡读书要用批判的眼光，要取其精华，去其糟粕，这个主张古代读书人却没有胆量提出。” |
| 磕牙料嘴 | 元 无名氏《举案齐眉》第三折：“咱与你甚班辈，自来不相会，走将来嗑牙料嘴。” |
| 独胆英雄 | |
| 改名换姓 | 宋 朱熹《答孙敬甫》：“不必如此隐讳遮藏，改名换姓，欲以欺人，而人不可欺。” |
| 连朝接夕 | 唐·白居易《与元九书》：“劳心灵，役声气，连朝接夕，不自知其苦，非魔而何？” |
| 文行出处 | 《周易·系辞上》：“君子之道，或出或处。”《论语·述而》：“子以四教，文、行、忠、信。” |
| 治国齐家 | 西汉·戴圣《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。” |
| 饮马长江 | 《南史·檀道济传》：“道济见收，愤怒气盛，目光如炬，俄尔间引饮一斛。乃脱帻投地，曰：‘乃坏汝万里长城。’魏人闻之，……自是频岁南伐，有饮马长江之志。” |
| 去太去甚 | 唐·刘知幾《史通·世家》：“梁主敕撰《通史》，定为吴蜀世家，持彼僭君，比诸列国，去太去甚，其得折中之规乎。” |
| 餐风宿露 | 元 杨暹《西游记》第五本第20出：“师父力多般，餐风宿露忙投窜，宵衣旰食无撺断，受驱驰百万端。” |
| 燎原之火 | 《尚书·盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩。” |
| 百身何赎 | 南朝 梁 刘令娴《祭夫徐敬业文》：“躬奉正衾，亲观启足。一见无期，百身何赎？” |
| 泥古执今 | 清·名教中人《好逑传》第16回：“于此礼不遵，而泥古执今，不独失礼，竟可谓之不臣矣。” |
| 丁是丁，卯是卯 | 清 曹雪芹《红楼梦》第43回：“我看你利害，明儿有了事，我也‘丁是丁，卯是卯’的，你也别抱怨。” |
| 真龙活现 | 蒋光慈《短裤党》二：“他每一次所做的传单，都是说的真龙活现也似的。” |
| 纲目不疏 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“刘公幹以失敬罹罪，文帝问曰：‘卿何以不谨于文宪？’桢答曰：‘臣诚庸短，亦由阶下纲目不疏。’” |
| 疾言倨色 | 《醒世恒言 三孝廉让产立高名》：“[二弟]稍不率教，辄跪于家庙之前，痛自督责，说自已德行不足，不能化诲……直待兄弟号泣请罪，方才起身。并不以疾言倨色相加也。” |
| 虚气平心 | 春秋·齐·管仲《管子·版法解》：“虚气平心，乃至怒喜。” |
| 悔过自忏 | 宋·张邦基《墨庄漫录·襄阳天仙寺》：“僧教宽悔过自忏，后岁余，方如旧。” |