演古劝今的成语故事
拼音yǎn gǔ quàn jīn
基本解释演：表演。表演古代的故事劝诫今天的人。
出处清·郑燮《城隍庙碑记》：“况金元院本，演古劝今，情神刻肖，令人激昂慷慨，欢喜悲号。”
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更多成语出处和典故
※ 与(演古劝今)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 各行其是 | 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第九卷：“两者俱贤，各行其是。” |
| 家和万事兴 | 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第87回：“大凡一家人过日子，总得要和和气气，从来说‘家和万事兴’，何况媳妇又没犯甚么事！” |
| 柳暗花明 | 宋 陆游《游山西村》诗：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。” |
| 莺歌燕舞 | 宋 苏轼《报锦亭》词：“烟红露绿晓风香，燕舞莺啼春日长。” |
| 楚弓遗影 | 《晋书·乐广传》：“尝有亲客，久阔不复来，广问其故，答曰：‘前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。’于时河南听事壁上有角，漆画作蛇，广意杯中蛇即角影也。……” |
| 变古乱常 | 《史记 袁盎晁错列传论》：“晁错为家令时，数言事不用；后擅权，多所变更。诸侯发难，不急匡救，欲报私仇，反以亡躯。语曰：‘变古乱常，不死则亡’，岂错等谓邪！” |
| 鹿走苏台 | 东汉 班固《汉书 伍被传》：“臣今见麋鹿游姑苏之台也。” |
| 蛇珠雀环 | 明·田艺蘅《留青日札·方正学蛇报之妄》：“小人之说不止蛇珠雀环之可笑也。” |
| 溺爱不明 | 西汉·戴圣《礼记·大学》：“人莫知其子之恶”朱熹注：“溺爱者不明” |
| 达官贵人 | 宋 释惟白《续传灯录》第九卷：“京师都会，好恶万端贵人，达官盈门。” |
| 心忙意乱 | 明·郭勋《英烈传》第21回：“要有心忙意乱光景，倘或迟误，枭首示众。” |
| 望峰息心 | 南朝·梁·吴均《与朱元思书》：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。” |
| 烈士徇名 | 西汉·司马迁《史记·伯夷列传》：“贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。” |
| 矫情饰诈 | 宋 朱熹《与宰执札子》：“伏念熹昨以蒙思进职，辄具辞免，非敢矫情饰诈，罔上盗名。” |
| 不刊之说 | 宋 吴曾《能改斋漫录 议论》：“故中兴难于创业，是谓不刊之说”。 |
| 博物君子 | 《史记 吴太伯世家》：“延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。呜呼，又何其闳览博物君子也！”《后汉书 周荣传》：“蕴椟古今，博物多闻，《三坟》之篇，《五集》之策，无所不览。” |
| 坐不窥堂 | 南朝 宋 范晔《后汉书 郑太传》：“张孟卓东平长者，坐不窥堂。” |
| 戴角披毛 | 明·天然痴叟《石点头·瞿凤奴情愆死盖》：“孙谨后日倘有异心，天诛地灭，万劫戴角披毛。” |
| 枉物难消 | |
| 遁身远迹 | 宋·叶適《赵孺人墓铭》：“已而久不合，退居山穷水绝处，慕王霸、梁鸿夫妇，赓《麦秀》、《五噫》之歌，将遁身远迹以自娱佚。” |
| 言者不知 | 《老子》：“知者不言，言者不知。”河上公注：“知者贵行不贵言也。驷不及舌，多言多患。”一本作“言者弗知”。 |
| 疾恶如风 | 《后汉书 陈蕃传》：“震（朱震）字伯厚，初为州从事，奏济阴太守单匡臧罪，并连匡兄中常侍车骑将军超。桓帝收匡下廷尉，以谴超，超诣狱谢。三府谚曰：‘车如鸡栖马如狗，疾恶如风朱伯厚。’” |
| 珠联玉映 | 《苕溪渔隐丛话后集·张芸叟》引宋·蔡絛《西清诗话》：“右此十四公，皆吾生平宗师追仰所不能及者，留心既久，故闲得而议之。至若古今诗人，自是珠联玉映，则又有不得而知也已。” |
| 楚越之急 | 春秋时楚越两国先后遭吴入侵。 |
| 菽水之欢 | 西汉·戴圣《礼记·檀弓》：“啜菽饮水，尽其欢，斯之谓孝。” |