未足为道的成语故事


未足为道

拼音wèi zú wéi dào

基本解释足:值得。不值得一提。

出处宋·释普济《五灯会元·长髭旷禅师法嗣》:“若与他作对,即是心境两法能所双行,便有种种见解,亦是狂慧,未足为道。”


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※ 与(未足为道)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
决胜于千里之外 《史记 留侯世家》:“运筹帷帐中,决胜千里外,子房功也。”
死生有命,富贵在天 《论语 颜渊》:“子夏曰:‘商闻之矣,死生有命,富贵在天。’”
千疮百孔 清 李渔《意中缘 毒饵》:“虽然得些润笔之资,以助薪水,究竟这千疮百孔,那里补救得来。”
阎罗王面前须没放回的鬼 明·施耐庵《水浒传》第21回:“这话却似放屁!做公人的‘那个猫儿不吃腥’?阎罗王面前须没放回的鬼。”
平起平坐 清 吴敬梓《儒林外史》第三回:“你若同他拱手作揖,平起平坐,这就坏了学校规矩。”
形影自吊 清·蒲松龄《聊斋志异·张诚》:“父自讷去,妻亦寻卒;块然一老鳏,形影自吊。”
碌碌庸流 明·吾邱瑞《运甓记》:“遍观都下从事,皆碌碌庸流,琐琐凡辈。”
龟龙鳞凤 《汉书·翟方进传》:“太皇太后临政,有龟龙鳞凤之应。”
案牍劳形 唐 刘禹锡《陋室铭》:“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”
聊复尔尔 明 刘璋《凤凰池》第一回:“那万生舞罢了,轻轻放在匣里,神色自若。那些看的人没一个不喝采。云生也大叫道:‘神乎技矣!’万生答道:‘未能免俗,聊复尔尔。’”
洋为中用 毛泽东《对中央音乐学院的意见的批示》:“古为今用,洋为中用。”
长计远虑 宋 苏轼《司马温公神道碑》:“然古之人君,所以为子孙长计远虑者,类皆如此。”
展脚伸腰 元·乔吉《两世姻缘》第四折:“不索你插钗、下财、纳采,有甚消不的你展脚伸腰两拜。”
三亲四眷 明·冯梦龙《警世通言》第31卷:“次日真个到三亲四眷家去了一巡。”
担饥受冻 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷:“况乃锦衣玉食,归之自己,担饥受冻,受之二亲,漫然视若路人,甚而等之仇敌,败坏彝伦,灭绝天理。”
卖爵鬻子 汉·贾谊《新书·无蓄》:“岁恶不入,卖爵鬻子,既或闻耳矣。”
惊魂丧魄 明·李贽《四书评·论语·季氏》:“使季孙闻之,不惊魂丧魄也哉!”
纤悉不苟 唐·李宗闵《马公家庙碑》:“公至则布以诚信,示之法式,纤悉而不苟,宽柔而有威。”
忠言谠论 宋·宋孝宗《经进东坡文集序》:“故赠太师谥文忠苏轼,忠言谠论,立朝大节,一时廷臣无出其右。”
悬壶问世 南朝·宋·范晔《后汉书·费长房传》:“市中有老翁卖药,悬一壶于肆头。及市罢,辄跳入壶中,市人莫之见。”
羊踏菜园 清·韩廷锡《山中答孟韩妹书》:“二哥在山中,已是长素,忽寄若干肉至,得无羊踏菜园乎?”
接应不暇 清·李汝珍《镜花缘》第85回:“普席又要吃酒,未免令人接应不暇了。”
恰中要害
兽穷则啮 《韩诗外传》卷二:“兽穷则啮,鸟穷则啄,人穷则诈。自古及今,穷其下能不危者,未之有也。”
截辕杜辔 语出南朝·齐·孔稚珪《北山移文》:“截来辕于谷口,杜妄辔于郊端。”