等而上之的成语故事
拼音děng ér shàng zhī
基本解释按某一等级，由此再往上。
出处宋·朱燮《絜斋集·高鞅论》：“古者五家置一比长，等而上之，为闾，为旅，为党，皆置官焉。”
暂未找到成语等而上之 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(等而上之)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 甜甜蜜蜜 | 王朔《空中小姐》：“再后面是一大串喃喃的、甜甜蜜蜜的表白，算是打了一巴掌后的几揉。” |
| 枝流叶布 | 汉·蔡邕《太尉汝南李公碑》：“公讳咸，字元卓，汝南西平人。盖秦将李信之后，孝武大将军广之胄也。枝流叶布，家于兹土。” |
| 杂乱无章 | 唐 韩愈《送孟东野序》：“其为言也，乱杂而无章。” |
| 养生送死 | 西汉 戴圣《礼记 礼运》：“所以养生送死，事鬼神之大端也。” |
| 软骨头 | 陈残云《山谷风烟》第11章：“想不到此人是个忘恩负义的软骨头，把我出卖了。” |
| 黄龙痛饮 | 宋金交战，岳飞曾说要直捣黄龙府，与人痛饮。龚振黄《青岛潮》第十五章：“是以都门学界，纠合学界同志，连络全国人民，黄龙痛饮，岳武穆之是法；马革裹尸，汉伏波之未死。” |
| 世济其美 | 《左传 文公十八年》：“世济其美，不陨其名。”孔颖达疏：“世济其美，后世承前世之美。” |
| 声闻过实 | 元·无名氏《射柳捶丸》第一折：“正所谓声闻过实，君子耻之。” |
| 热锅炒菜 | |
| 馈贫之粮 | 南朝梁·刘勰《文心雕龙·神思》：“是以临篇缀虑，必有二患：理郁者苦贫，辞溺者伤乱，然则博见为馈贫之粮，贯一为拯乱之药。” |
| 尊贤使能 | 《孟子·公孙丑上》：“ 孟子曰：‘ 尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。’” |
| 敢怒敢言 | 清·西周生《醒世姻缘传》第一回：“那计氏虽也还敢怒敢言，当不起晁大舍也敢为敢做。” |
| 丰衣足食 | 五代 齐已《病中勉送小师往清凉山礼大圣》诗：“丰衣足食处莫住，圣迹灵踪好遍寻。” |
| 一男半女 | 《京本通俗小说·志诚张主管》：“员外何不取房娘子，生得一男半女，也不绝了香火。” |
| 镜花水月 | 唐 裴休《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫方袍大达法师元秘塔碑铭》：“峥嵘栋梁，一旦而摧。水月镜像，无心去来。” |
| 垂名竹帛 | 《封神演义》五十七回：“大丈夫先立功业，共扶明主，垂名竹帛。” |
| 哀感顽艳 | 三国 魏 繁钦《与魏文帝笺》：“咏北狄之遐征，奏胡马之长思，凄入肝脾，哀感顽艳。”吕延济注：“顽钝艳美者皆感之。” |
| 扭转乾坤 | 刘白羽《第二个太阳》第三章：“他制定了一个‘华中局部反攻计划’，妄图依托湘、鄂、川、黔负隅顽抗，来改天换地，扭转乾坤。” |
| 东兔西乌 | 宋 吴潜《瑞鹤仙》：“愁高怅远。身世事，但难准。况禁他，东兔西乌相逐，古古今今不问。” |
| 积露为波 | 明 袁宏道《题龙堂僧募册》诗：“衲子欲言面羞涩，试介乌纱作檀越，积露为波江可得，东邻北里贤相识。” |
| 葛巾布袍 | 明·罗贯中《三国演义》第45回：“干葛巾布袍，驾一只小舟，径到周瑜寨中。” |
| 朱衣使者 | 明 陈耀文《天中记》卷三十八引《侯鲭录》：“欧阳修知贡举日，每遇考试卷，坐后常觉一朱衣人时复点头，然后其文入格。……因语其事于同列，为之三叹。尝有句云：'唯愿朱衣一点头。'” |
| 豁然确斯 | 战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“俄而有无矣，而未知有无之果孰有孰无也。”郭象注：“了无，则天地万物彼我是非豁然确斯也。” |
| 根浅门微 | |
| 针头线尾 | 夏萍《曾宪梓传》第一部分：“要生存，必须努力开垦，举凡‘家头窑尾、灶头锅尾、针头线尾。田头地尾’的各种劳作，客家妇女无不参与，而且与客家男人一起辖内制川、同甘共苦。” |