悠然神往的成语故事


悠然神往

拼音yōu rán shén wǎng

基本解释悠然:遥远的样子;神往:一心向往。形容心神似乎要飞到某个地方。

出处钱杏邨《死去了的阿Q时代》:“读这一段,使我们悠然神往。”


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成语 历史出处
形影相吊 三国 魏 曹植《上责躬诗表》:“形影相吊,五情愧赧。”
缓歌慢舞 唐·白居易《长恨歌》:“缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。”
中西合璧 清 李宝嘉《官场现形记》:“咱们今天是中西合璧……这边底下是主位;密司忒萨坐在右首,他同来这刘先生坐在左首。”
披星戴月 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第35卷:“披星戴月,早起晚眠。”
达官知命
风尘碌碌 明·金毓峒《金鹤冲诗·按部泾原韩国主招宴暧泉二首(其一)》:“风尘碌碌惜年华,选胜陪游帝子家。”
膏梁纨袴
甘心乐意 老舍《四世同堂》:“但是为了钱先生的恢复健康,就是冬天没有皮袍穿,他也甘心乐意。”
菩萨低眉 宋 庞元英《谈薮》:“金刚努目,所以降伏四魔;菩萨低眉,所以慈悲六道。”
千里之行,始于足下 先秦 李耳《老子》第64章:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”
南征北伐 唐·柳宗元《封建论》:“历于宣王,挟中兴复古之德,雄南征北伐之威,卒不能定鲁侯之嗣。”
鞭辟向里 明 王守仁《寄邹谦之书》:“随处体认天理之说,大约未尝不是,只要根究下落,即未免捕风捉影,纵令鞭辟向里,亦与圣门致良知之功,尚隔一尘。”
一瞑不视 《战国策·楚策一》:“有断头绝腹,一瞑而万世不视,不知所益,以忧社稷者。”
鸦飞鹊乱 明·冯梦龙《山歌·鱼船妇打生人相骂》:“一张嘴尝是鸦飞鹊乱,久惯是牛皮鸟筋。”
鹤短凫长 《庄子·骈拇》:“凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。”
鹤骨鸡肤 宋·王炎《病中书怀》诗:“鹤骨鸡肤不耐寒,那堪癣疥更斑烂。”
拆家荡产 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第十卷:“只因有个人家,也为内眷有些妒忌,做出一场没了落事,几乎中了人的机谋,哄弄出拆家荡产的事来。”
盛情难却 玛拉沁夫《茫茫的草原》第一卷:“贡郭尔先生的盛情难却,但我们又不需要一个人骑两匹马。”
一来一往 明·吴承恩《西游记》第六十七回:“行者暗笑道:‘好是耳聋口哑!不要走!看棍!’那怪更不怕,乱舞枪遮拦。在那半空中,一来一往,一上一下,斗到三更时分,未见胜败。”
尘垢秕糠 庄周《庄子 逍遥游》:“是其尘垢秕糠,将犹陶铸尧舜者也。”
国步方蹇 南朝·宋·谢庄《孝武帝哀策文》:“王室多故,国步方蹇。”
吃惊受怕 明·施耐庵《水浒传》第42回:“老父惊恐,宋江做了不孝之子,负累了父亲吃惊受怕。”
抚世酬物 宋·罗大经《鹤林玉露》卷十五:“后之君子,穷而讲道明理,达而抚世酬物,谨无着一能读书之心横在胸中也哉!”
札手舞脚 明·无名氏《双林坐化》第一折:“好一个配猴儿日的,札手舞脚的,恰便似个活螃蟹。”
啖饭之道 鲁迅《隐士》:“登仕,是啖饭之道,归隐,也是啖饭之道。”