怙终不悛的成语故事
拼音hù zhōng bù quān
基本解释有所恃而终不悔改。语本《书·舜典》：“眚灾肆赦，怙终贼刑。”孔传：“怙奸自终，当刑杀之。”
出处语出《书·舜典》：“眚灾肆赦，怙终贼刑。”孔传：“怙奸自终，当刑杀之。”宋·罗大经《鹤林玉露》卷七：“君子之心未尝不欲其去非而就是，舍邪而适正。其怙终不悛，则当为《夬》之上六矣。”
暂未找到成语怙终不悛 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(怙终不悛)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 放牛归马 | 《尚书 武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。” |
| 数典忘祖 | 《左传 昭公十五年》：“籍父其无后乎！数典而忘其祖。” |
| 堆积如山 | 宋 孟元老《东京梦华录 外诸司》：“每遇冬月诸乡纳粟秆草，牛车填塞道路，车尾相衔，数千万量不绝，场内堆积如山。” |
| 知足不辱，知止不殆 | 春秋·楚·李耳《老子》：“知足不辱，知止不殆，可以长久。” |
| 消息灵通 | 周立波《暴风骤雨》第一部：“就是屯子里消息灵通、心眼挺多的韩家大院的韩老六，也不太清楚。” |
| 涓涓不壅，终为江河 | 三国·魏·王肃《孔子家语·观周》：“涓涓不壅，终为江河，绵绵不绝，或成网罗。” |
| 灰头草面 | 元·杨景贤《西游记》第一本第一出：“娘子，灰头草面不打扮，倘或江上遇着相知朋友，怎生厮见。” |
| 鹤知夜半 | 《淮南子·说山训》：“鸡知将旦，鹤知夜半，而不免于鼎俎。” |
| 小时了了，大未必佳 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“韪曰：‘小时了了，大未必佳。’” |
| 侏儒一节 | 汉 桓谭《新论 道赋》引谚语：“侏儒见一节，而长短可知。” |
| 旁通曲畅 | |
| 顶针续麻 | 宋、元以来的一种文字游戏。即一人说一条成语或诗文，下一个人以其尾字为首字，再接着说，说不出者为负，罚饮酒或其他。 |
| 一人得道，鸡犬升天 | 汉 王充《论衡 道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。” |
| 含笑九泉 | 清·李汝珍《镜花缘》第三回：“我儿前去，得能替我出半臂之劳，我亦含笑九泉。” |
| 毛举细事 | 宋·陈亮《论励臣之道》：“而群臣邈焉不知所急，毛举细事，以乱大谋。” |
| 兵犹火也，不戢自焚 | 春秋·鲁·左丘明《左传·隐公四年》：“夫兵，犹火也，弗戢，将自焚也。” |
| 临危不惮 | 唐·司空图《华帅许国公德政碑》：“临危不惮，赴救远征。” |
| 得鱼忘荃 | 《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃。” |
| 御下蔽上 | 宋·朱熹《已酉拟上封事》：“妒贤嫉能，御下蔽上，而不忧其有害于圣政也。” |
| 走及奔马 | 《周书·达奚武传》：“震字猛略，少骁勇，便骑射，走及奔马，臂力过人。” |
| 腊尽春来 | 清·李绿园《歧路灯》第八回：“且说腊尽春来，到了正月初四日。” |
| 同心一意 | 《三国志·吴志·鲁肃传》：“肃请得奉命吊表二子……及说备使抚表众，同心一意，共治曹操。” |
| 昼锦之荣 | 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·本朝杂记》：“近世士人与上官诗，无非谀词，未闻有规劝之语者。或者献诗于魏公劝其辞分陕之重，而为昼锦之荣，可谓能规劝矣。” |
| 枕戈剚刃 | 章炳麟《驳康有为论革命书》：“此则枕戈剚刃之事，秦赵已不能施于白项，而汉族犹可施于满洲，章章明矣。” |
| 进贤兴功 | 《周礼·夏官·大司马》：“进贤兴功，以作邦国。”贾公彥疏：“以臣有贤有功举之与官，则起邦国之内劝善乐业之心，使不惰废善业也。” |