率兽食人的成语故事
拼音shuài shòu shí rén
基本解释率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。
出处先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”
率兽食人的典故
战国时期，各诸侯国之间的战争搞得民不聊生，百姓流离失所。孟子到各国游说放弃战争施行仁政。孟子对梁惠王说：“你厨房内有肥肉，马厩里有壮马，老百姓却面有饥色，野地里到处是白骨，这等于率兽食人。国家要富强必须要爱护人们。”
更多成语出处和典故
※ 与(率兽食人)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 鸡口牛后 | 《战国策·韩策》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’” |
| 常胜将军 | 《后汉书·藏宫传》：“常胜之家，难于虑敌。” |
| 负德辜恩 | 汉·李陵《答苏武书》：“陵虽孤恩，汉亦负德。” |
| 神施鬼设 | 唐 韩愈《贞曜先生墓志铭》：“刃迎缕解，钩章棘句，掐擢胃肾，神施鬼设，间见层出。” |
| 归根到底 | 清·张南庄《何典》第二回：“归根结柢，把一场着水人命一盘摙归去，还亏有钱使得鬼推磨。” |
| 汗流浃肤 | 宋·洪迈《夷坚乙志·青童神君》：“[深父]梦若至诸天阁下……有人挤之，坠潭中，蹶然而寤，汗流浃肤。” |
| 游行示威 | 邓小平《坚持四项基本原则》：“在这些口号下煽动一部分人游行示威，蓄谋让外国人把他们的言论行动拿到世界上去广为宣传。” |
| 光可鉴人 | 《左传·昭公二十八年》：“昔有仍氏生女黰黑而基美，光可以鉴。” |
| 七零八碎 | 明·冯梦龙《东周列国志》第54回：“一时鱼奔鸟散，被楚兵砍瓜切菜，乱杀一回，杀得四分五裂，七零八碎。” |
| 半路修行 | 参见“半路出家”。 |
| 质非文是 | 汉 扬雄《法言 吾子》：“其文是也，其质非也……羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣。” |
| 道在屎溺 | 《庄子·知北游》：“东郭子问于庄子曰：‘所谓道，恶乎在？’庄子曰：‘无所不在。’东郭子曰：‘期而后可。’庄子曰：‘在蝼蚁。’曰：‘何其下耶？’曰：‘在稊稗。’……曰：‘何其愈甚耶？’曰：‘在屎溺。’东郭子不应。” |
| 宰鸡教猴 | 高云览《小城春秋》第三章：“吴七总想抓个奸细来‘宰鸡教猴’一下，吴坚和家剑平反对；怕闹得内部更混乱，又怕有后患。” |
| 谈吐风生 | 清·彭养鸥《黑籍冤魂》第21回：“一呼一吸兴致豪，谈吐风生议论高。” |
| 计尽力穷 | 《周书 韦孝宽传》：“齐人历年赴救，丧败而反，内离外叛，计尽力穷。” |
| 浓妆艳裹 | 元 王子一《误入桃源》第二折：“一个个浓妆艳裹，一对对妙舞清歌。” |
| 苍生涂炭 | 明 罗贯中《三国演义》第93回：“狼心狗行之辈，滚滚当道。奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，苍生涂炭。” |
| 风雨漂摇 | 唐·李华《二孝赞》：“风雨漂摇，支体鳞皴。” |
| 选歌试舞 | 宋·周密《露华·次张岫云韵》：“选歌试舞，连宵恋醉珍丛。” |
| 索垢吹瘢 | 清 心青《二十世纪女界文明灯弹词 拒约》：“指望双星圆七夕，谁知银汉阻良姻。狰狞关吏多威陷，索垢吹瘢不放行。” |
| 威振天下 | 汉·荀悦《汉纪·元帝纪》：“今延寿汤所诛，威振天下，虽易之折售，诗之雷霆，不能及也。” |
| 庸言庸行 | 《周易 干》：“庸言之信，庸行之谨。” |
| 千回百转 | 元 范居中《秋思》：“我这里千回右转自彷徨，撇不下多情数桩。” |
| 耆儒硕望 | 《元史·崔彧传》：“宜博访南北耆儒硕望，以重此选。” |
| 厉精更始 | 《汉书 宣帝纪》：“其赦天下，与士大夫厉精更始。” |