韬光用晦的成语故事


韬光用晦

拼音tāo guāng yòng huì

基本解释同“韬光养晦”。

出处唐·黄滔《知白守黑赋》:“圣人所以立言于彼,垂训于后,将令学者得韬光用晦之机,不使来人有衒实矜华之丑。”


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成语 历史出处
口耳之学 荀况《荀子 劝学》:“小人之学也,入乎耳,出乎口。”
投桃报李 《诗经 大雅 抑》:“投我以桃,报之以李。”
去泰去甚 《老子》第二十九章:“是以圣人去甚、去奢、去泰。”《韩非子·扬权》:“故去甚去泰,身乃无害。”
楼堂馆所 邓小平《军队整顿的任务》:“有的部队请客送礼,修建楼堂馆所。”
挟山超海 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》:“挟太山以超北海,语人曰:‘我不能。’是诚不能也。”
心谤腹非 西汉 司马迁《史记 魏其武安侯列传》:“魏其、灌夫日夜招聚天下豪桀壮士与论议,腹诽而心谤。”
开台锣鼓 毛泽东《新民主主义论》:“我的粗枝大叶的东西,就当作一番开台锣鼓好了。”
缄口结舌 明 张煌言《上延平王书》:“而所为若是,则其将何所依倚,故不敢缄口结舌,坐观胜败。”
眠花醉柳 清李渔《怜香伴 贿荐》:“终日眠花醉柳,喝五呼幺。”
弹剑作歌 唐·李白《行路难·其二》:“弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情。”
齿如编贝 清·龚自珍《己亥杂诗》之五二:“齿如编贝汉东方,不学咿嚘况对扬。屋瓦自惊天滓,丹毫圆折露华瀼。”
北窗高卧 晋 陶渊明《与子俨等书》:“常言五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。”宋 辛弃疾《水龙吟》:“老来曾识渊明词:问北窗高卧,东篱自醉,应有别、归来意。”
质非文是 汉 扬雄《法言 吾子》:“其文是也,其质非也……羊质而虎皮,见草而说,见豺而战,忘其皮之虎矣。”
水泼不进 清·唐芸洲《七剑十三侠》第16回:“说着运动双戟,正是战锋如刺,水泼不进。”
自寻烦恼 巴金《家》六:“他不能够说服她们,他又何必自寻烦恼,浪费精力呢?”
刀枪不入 李英儒《野火春风斗古城》第三章:“我同孙猴子一样,早练得刀枪不入啦!”
恢恢有余 庄周《庄子 养生主》:“彼节者有间,而刀刃者无厚。以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
物极必返 宋·朱熹《近思录·道体》:“《复卦》言七日来复,其间之不断续,阳已复生,物极必返,其理须如是。”
遗珥坠簪 清·洪昇《长生殿·禊游》:“朱论,碾破芳堤,遗珥坠簪,落花相衬。”
不落边际 张天翼《夏夜梦》二:“星星给搅得不安似地霎着眼,闪着白里带青的亮光,逗得人会不落边际地想开去,想到天上,想到这人世。”
夫子自道 先秦 孔子《论语 宪问》:“子曰:‘君子有道者三,我无能焉;仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。’子贡曰:‘夫子自道也。’”
毋翼而飞 《战国策·秦策三》:“闻‘三人成虎,十夫揉椎,众口所移,毋翼而飞。’故曰,不如赐军吏而礼之。”
七湾八拐 郭沫若《孔雀胆》第四幕第一场:“好啦,好啦,不要太自负了,被你七湾八拐的几下子,连我都拿不定主意来了。”
恣睢无忌 战国 郑 列御寇《列子 周穆王》:“游燕宫观,恣意所欲,其乐无比。”
推门入桕 明·冯梦龙《警世通言》第20卷:“死了,两个正是推门入桕。免不得买具棺木盛殓,把去烧了。”