谈今论古的成语故事
拼音tán jīn lùn gǔ
基本解释从今到古无所不谈，无不评论。
出处元 张可久《端正好 渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
暂未找到成语谈今论古 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(谈今论古)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 续凫截鹤 | 语出《庄子 骈拇》：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。” |
| 祸不单行 | 明 吴承恩《西游记》第15回：“这才是福无双降，祸不单行。” |
| 恩甚怨生 | 《亢仓子·用道》：“恩甚则怨生，爱多则憎至。” |
| 随行逐队 | 明 冯梦龙《古今小说 杨八老越国奇逢》：“众倭公然登岸，少不得放火杀人，杨八老虽然心中不愿，也不免随行逐队。” |
| 黄锺毁弃 | |
| 年高德韶 | 鲁迅《彷徨·长明灯》：“坐在首席上的是年高德韶的郭老娃，脸上已经皱得如风干的香橙。” |
| 忸怩作态 | 巴金《谈〈春〉》：“倘使小说不能作为我作战的武器，我何必化那么多的功夫转弯抹角、忸怩作态，供人欣赏来换取作家的头衔呢？” |
| 拱肩缩背 | 清 曹雪芹《红楼梦》第51回：“只有他穿着几件旧衣裳，越发显的拱肩缩背，好不可怜见的！” |
| 吊儿郎当 | 丰子恺《口中剿匪记》：“到后来它们作恶太多，个个变坏，歪斜偏侧，吊儿郎当，根本没有替我服务。” |
| 刻肌刻骨 | 三国 魏 曹植《上责躬诗表》：“刻肌刻骨，迫思罪戾，昼分而食，夜分而寝。” |
| 所向皆靡 | 《东观汉记》：“贾复于是被羽先登，所向皆靡。” |
| 鼷鼠饮河 | 战国·宋·庄周《庄子·逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝。偃鼠饮河，不过满腹。” |
| 处之绰然 | 宋·程颐《明道先生行状》：“人皆病于拘碍，而先生处之绰然。” |
| 钻穴逾垣 | 清·李汝珍《镜花缘》第九十九回：“也有钻穴逾垣在那里偷窃的，也有杀人放火在那里抢劫的。” |
| 菱角磨作鸡头 | 宋·陆游《书斋壁》诗：“平生忧患苦萦缠，菱刺磨成芡实圆。”自注：“俗谓困折多者谓菱角磨作鸡头。” |
| 洒心更始 | 汉·王符《潜夫论·述赦》：“谋反大逆不道诸犯，不当得赦皆除之，将与士大夫洒心更始。” |
| 改换门楣 | 明 宋应星《风俗议》：“为士者，日思居官清要，而畎亩庶人，日督其稚顽子弟儒冠儒服，梦想科第，改换门楣。” |
| 大而化之 | 先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣。” |
| 杜隙防微 | 明·陈子龙《整饬京营疏》：“择才望大臣素为都人信服者以统之，弹压维制，杜隙防微，亦不为无助也。” |
| 庙堂伟器 | 元·无名氏《黄鹤楼》第三折：“真乃天下英雄，诚为庙堂伟器。” |
| 过盛必衰 | 宋·辛弃疾《论荆襄上流为东南重地》：“厥今夷狄，物伙地大，德不足，力有余，过盛必衰，一失其御，必将豪杰并起，四分五裂。” |
| 踧踖不安 | 清 夏敬渠《野叟曝言》第38回：“田氏踧踖不安，伸手出被，告罪请诊。” |
| 瞻前忽后 | 春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》：“瞻之在前，忽焉在后。” |
| 孤行己见 | 毛泽东《论联合政府》：“过去和现在都有这样的人，企图孤行己见，不尊重我们的意见，但是结果都不通。” |
| 濯缨洗耳 | 《魏书·刘献之传》：“吾常谓濯缨洗耳，有异人之迹，哺糟歠醨，有同物之志。” |