选歌试舞的成语故事
拼音xuǎn gē shì wǔ
基本解释见“选色征歌”。
出处宋·周密《露华·次张岫云韵》：“选歌试舞，连宵恋醉珍丛。”
暂未找到成语选歌试舞 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(选歌试舞)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 神经过敏 | 鲁迅《集外集·关于<关于红笑>》：“倘仅有彼此神似之处，我以为那是因为同一厚书的译本，并不足异的，正不必如此神经过敏，只因‘疑心’而竟想入非非。” |
| 一息万变 | 宋·胡宏《题上封寺》：“风云万变一瞬息，红尘奔走真徒劳。” |
| 履舄交错 | 西汉 司马迁《史记 滑稽列传》：“男女同席，履舄交错。杯盘狼藉，堂上烛灭。” |
| 牵牛织女 | |
| 迎头赶上 | 瞿秋白《迎头经》：“这样，所谓迎头赶上和勿向后跟，都是不但见于经典而且证诸实验的真理了。” |
| 秀才造反 | 清 李宝嘉《文明小史》：“秀才造反，三年不成，无论他们有没有这回事，可以不必理他，就是实有其事，且派个人去查一查，看他们为何作此举动，再作道理。” |
| 惊世骇俗 | 明 刘基《贾性之市德斋记》：“是皆为惊世骇俗，而有害于道。” |
| 得不酬失 | 《后汉书·西羌传论》：“军书未奏其利害，而离叛之关已言矣。故得不酬失，功不半劳。” |
| 甘之如荠 | 《晋书 刘沈传》：“投袂之日，期之必死。葅醢之戮，甘之如荠。” |
| 以心问心 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十七：“［知观］以心问心，忽然道：‘有计了。’” |
| 入不支出 | 宋·朱熹《行宫便殿奏札三》：“本路土瘠民贫……入少出多，往往例于常赋之外，多收加耗，重折价钱，尚且入不支出，公私俱困。” |
| 寻源讨本 | 唐·刘知畿《史通·申左》：“如二传者，记言载事，失彼菁华，寻源讨本，取诸胸臆。” |
| 穷源朔流 | |
| 匡时济俗 | 唐 元稹《才识兼茂明于体用策一道》：“故禹拜昌言而嘉猷罔伏，汉征极谏而文学稍进，匡时济俗，罔不率繇。” |
| 束身自好 | 《后汉书·卓茂传》：“束身自修，执节淳固。” |
| 混混沄沄 | 清·龚自珍《明良论》：“举辱国以辱其家，辱其身，混混沄沄，而无所底，厥咎上达下，像似水。” |
| 鼍愤龙愁 | 宋·苏轼《过江夜行武昌山上闻黄州鼓角》诗：“谁言万方声一概，鼍愤龙愁为余变。” |
| 扶困济危 | 柳洲《风雨桃花洲》：“李大树在二虎子心目中，已成为自己所不及的、不畏强暴、扶困济危、本领高强的英雄。” |
| 杯残炙冷 | 宋·陆游《题少陵画像》诗：“杯残炙冷正悲辛，仗内斗鸡催赐锦。” |
| 身名俱泰 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·汰哆》：“士当令身名俱泰，何至以翁牖语人。” |
| 屯蹶否塞 | 宋·曾鞏 《寄歐陽舍人書》 ：“先祖之屯蹶否塞以死，而先生顯之。則世之魁閎豪傑不世出之士，其誰不願進於門？” |
| 不揪不採 | |
| 欲取姑与 | 春秋·楚·李耳《老子》第36章：“将欲夺之，必固与之。” |
| 神闲气静 | 《负曝闲谈》第27回：“也有在车厢里抽出书来看的，也有扯过马褥子来盖着睡觉的，无不神闲气静。” |
| 刀锯鼎镬 | 《汉书·刑法志》：“大刑用甲兵，其次用斧钺，中刑用刀锯，其次用钻凿。”又，《汉书·郦陆朱刘叔孙传赞》：“丽生自匿监门，待主然后出，犹不免鼎镬。” |