停辛贮苦的成语故事
拼音tíng xīn zhù kǔ
基本解释见“停辛伫苦”。
出处梁启超《意大利建国三杰传·结论》：“及读意大利建国史，而观其千回百折、停辛贮苦、吞酸茹险之状，自设身以当此境，度未有不索然气沮。”
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更多成语出处和典故
※ 与(停辛贮苦)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 荡然无余 | 南朝·梁·任昉《为梁武帝集坟籍令》：“近灾起柏梁，遂逐渠阁，青编素简，一同煨烬，湘囊綖柣，荡然无余。” |
| 道高一尺，魔高一丈 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第36卷：“道高一尺，魔高一丈。冤业随身，终须还账。” |
| 家书抵万金 | 唐·杜甫《春望》诗：“烽火连三月，家书抵万金。” |
| 深谋远虑 | 汉 贾谊《过秦论》：“深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也。” |
| 臣心如水 | 东汉 班固《汉书 郑崇传》：“上责崇曰：‘君门如市人，何以欲禁切主上？’崇对曰：‘臣门如市，臣心如水。愿得考覆。’” |
| 别具肺肠 | 张难先《中华民国政府成立》：“维袁氏别具肺肠，不易为合理之解决。” |
| 乖唇蜜舌 | 《醒世姻缘传》第一百回：“素姐那乖唇蜜舌，又拿着没疼热的东西交结童奶奶这伙子人，不惟把他可恶，且都说起他的好处。” |
| 卑宫菲食 | 语出《论语 泰伯》：“禹，吾无间然矣！菲饮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫。” |
| 割臂盟公 | 《左传·庄公三十二年》：“初，公筑台，临党氏，见孟任，从之。閟。而以夫人言，许之，割臂盟公。生子般焉。” |
| 清心省事 | 宋·陆游《上殿札子》：“人君与天同德，惟当清心省事，淡然虚静，损之又损，至于无为。” |
| 怯声怯气 | |
| 见神见鬼 | 唐 释惠然《临济慧照玄公大宗师语录》：“有一般不识好恶秃奴，便即见神见鬼，指东划西。” |
| 趾踵相错 | 《辛亥革命前十年间时论选集·革命制造厂》：“弃家逃威，望门投止者，趾踵相错。” |
| 海涵地负 | 宋·陈亮《笏记》：“皇帝陛下，日照天临，海涵地负。”清·王韬《重刻〈曾文正公文集〉叙》：“公具海涵地负之才，出其余力为词章，已足以弁冕群贤，推倒一世。” |
| 浩气长存 | |
| 以镒称铢 | 《孙子·形》：“故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。”王皙注：“言铢、镒者，以明轻重之至也。” |
| 多一事不如省一事 | 《红楼梦》第四五回：“你说的也是，多一事不如省一事。” |
| 髀肉复生 | 晋 陈寿《三国志 蜀书 先主传》“荆州豪杰归先主者日益多，表疑其心，阴御之。”裴松之注引晋 司马彪《九州春秋》：“吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生，日月若驰，老将至矣。 |
| 泣血稽颡 | 巴金《家》：“虽然讣闻上说过‘寝苫枕块’，‘泣血稽颡’的话，但是他们整天躲在灵帏里，既不需要哭，又不必出来答礼。” |
| 观者猬集 | 清·李清《鬼母传》：“儿初见人时，犹手持饼啖，了无怖畏，及观者猬集，语嘈嘈然，方惊啼。” |
| 垂世不朽 | 鲁迅《反对“含泪”的批评家》：“然而歌德所以垂世不朽者，乃五十岁以后忏悔的歌德。” |
| 愚妄无知 | 冯玉祥《我的生活》第23章：“所看见的只是目前的利禄，个人的势位，而又愚妄无知，轻举盲动。” |
| 转嗔为喜 | 清·李宝嘉《官场现形记》第29回：“徐大军机一看，数目却比别的门生不同，因此方转嗔为喜，解释前嫌。” |
| 骥服盐车 | 《战国策 楚策六》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上大行，蹄申膝折，尾湛胕溃，漉法洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。” |
| 衣取蔽寒 | 宋·司马光《训俭示康》：“平生衣取蔽寒，食取充腹。” |