一子悟道，九族升天的成语故事
拼音yī zǐ wù dào，jiǔ zú shēng tiān
基本解释九族：本人的父、祖父、曾祖、高祖和子、孙、曾孙、重孙。一个孩子领悟天道，整个家族都能升到天堂去。
出处元·马致远《黄粱梦》第一折：“常言道：‘一子悟道，九族升天’，不要错过了。”
暂未找到成语一子悟道，九族升天 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(一子悟道，九族升天)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 力所能及 | 唐 裴铏《传奇 韦自东》：“殿于宏壮，林泉甚佳，盖唐开元中万回师弟子之所建也；似驱役鬼工，非人力所能及。” |
| 褴褛筚路 | 先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“筚路蓝缕，以启山林。” |
| 计行虑义 | 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·慎行论》：“君子计行虑义，小人计行其利。” |
| 东来西去 | 唐·李商隐《关门柳》诗：“永定河边一行柳，依依长发故年春。东来西去人情薄，不为清阴减路尘。” |
| 故宫离黍 | 宋·张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》：“梦绕神州路。怅秋风，连营画角，故宫离黍。” |
| 犁生骍角 | 语出《论语·雍也》：“子谓仲弓，曰：‘犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’”邢昺疏：“杂文曰犁。骍，纯赤色也。角者，角周正也。舍，弃也。诸，之也。仲弓父贱人而行不善，故孔子称谓仲弓，……言仲弓父虽不善，不害于子之美也。” |
| 猴子救月 | 《法苑珠林·愚赣篇·杂痴部》：“连猕猴重，树弱枝折，一切猕猴堕井水中。” |
| 新亭对泣 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异！’皆相视流泪。” |
| 高抬明镜 | 《西京杂记》卷三：“有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里有明，人直来照之，影则倒见。以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无碍。” |
| 主情造意 | 明 施耐庵《水浒传》第18回：“把白胜押到厅前，便将索子捆了，问他主情造意。” |
| 面如满月 | 《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“其相貌也，面如满月，目若青莲。” |
| 保盈持泰 | 参见“保泰持盈”。 |
| 大出风头 | 林语堂《谈中西文化》：“记得民国二十四年，中国戏剧诗文在外国大出风头。” |
| 芒寒色正 | 唐·刘禹锡《柳河东集序》：“粲焉如繁星丽天，而芒寒色正。”宋·张孝祥《代季父上陈枢密书》：“此数公者，声称德望，炳然较著，真与芒寒色正者比。” |
| 丧门神 | 明·施耐庵《水浒传》第67回：“山上有个强人，平生只好杀人，世人把他比做丧门神，姓鲍名旭。” |
| 尺蚓穿堤，能漂一邑 | 北齐·刘昼《刘子新论·慎隙》：“尺吲穿堤，能漂一邑；寸烟汇穴，致毁千室。” |
| 风言雾语 | 《孽海花》第二九回：“大先生得了此电，很为着急，在省城里叠派干员侦查，虽有些风言雾语，到底探不出个实在。” |
| 抱火卧薪 | 汉 贾谊《新书 数宁》：“夫抱火措之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，偷安者也。” |
| 土扶成墙 | 《北史·尉景传》：“土相扶为墙，人相扶为王。” |
| 魂飞胆丧 | 明·施耐庵《水浒传》第114回：“使人探知大军离城不远，遥望水陆路上，旌旗蔽日，船马相连，吓得魂消胆丧。” |
| 杜门自守 | 《汉书·孔光传》：“光退闾里，杜门自守。” |
| 朋党之争 | 西汉·刘向《战国策·赵策》：“屏流言之迹，塞朋党之门。” |
| 怙顽不悛 | 《明史·广西土司传二·思明》：“帝曰：‘蛮人怙顽不悛，终必取祸，姑待之。’” |
| 劳师糜饷 | 清·叶廷琯《鸥陂渔话·潘吴二家论杨嗣昌诗》：“按嗣昌小有才，思宗任之颇专且久，而劳师糜饷，办贼迄无成功。” |
| 再蹈覆辙 | 郭沫若《抱箭集·第二辑·曼陀罗华》：“这也是一种经验呢，我们都是年青人，将来还有生育的机会，我们可以不再蹈覆辙了。” |