吃着碗里，瞧着锅里的成语故事
拼音chī zhe wǎn lǐ，qiáo zhe guō lǐ
基本解释比喻贪心不足。
出处清·曹雪芹《红楼梦》第16回：“那薛老大也是‘吃着碗里，瞧着锅里’的，这一年来的时候，他为香菱儿不能到手，和姑妈打了多少饥荒。”
暂未找到成语吃着碗里，瞧着锅里 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(吃着碗里，瞧着锅里)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 长篇大论 | 元 朱士凯《录鬼簿序》：“乐府小曲，大篇长什，传之于人，每不遗藁，故未以有就编焉。” |
| 先自隗始 | 《战国策·燕策一》：“今王诚欲致士，先从隗始，隗且见事，况贤于隗者乎？” |
| 贵古贱今 | 南朝·宋·范晔《狱中与诸甥侄书以自序》：“自古体大而思精，未有此也，恐世人不能尽之，多贵古贱今，所以称情狂言耳。” |
| 疾恶好善 | 《新唐书·王珪传》：“至激浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。” |
| 高抬贵手 | 元 范康《竹叶舟》第四折：“弟子愚眉肉眼，怎知道真仙下降，只望高抬贵手，与我拂除尘俗者。” |
| 耳闻不如面见 | 汉朝刘向《说苑 政理》：“夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。” |
| 摧兰折玉 | 清·余怀《板桥杂记·丽品》：“某本非风流佳客，谬称浪子端庄，……用诱秦诓楚之计，作摧兰折玉之谋。” |
| 悲观厌世 | 毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》：“他们的作品就只是暴露黑暗，被称为‘暴露文学’，还有简直是专门宣传悲观厌世的。” |
| 情见乎辞 | 《易·系辞下》：“爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。” |
| 庸中皎皎 | 北魏·郦道元《水经注·洛水》：“上叹曰：‘卿庸中皎皎，铁中铮铮也。’” |
| 故封识 | |
| 苦雨凄风 | 南朝 梁 殷芸《小说 袁安》：“雹遂为之沉沦，伏而不起，乃无苦雨凄风焉。” |
| 无使滋蔓 | |
| 安于盘石 | 《荀子 富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否。则国安于盘石，寿于旗翼。”杨倞注：“磐石，盘薄，大石也。” |
| 失时落势 | 元 无名氏《朱砂担》第四折；“若不是我失时落势，怎生的便揽祸招危。” |
| 人中骐骥 | 《南史·徐勉传》：“此所谓人中骐骥，必能致千里。” |
| 嘲风弄月 | 唐·白居易《将归渭村先寄舍弟》诗：“咏月嘲风先要减，登山临水亦宜稀。” |
| 怒眉睁目 | 茅盾《大泽乡》：“是站着的满脸通红怒眉睁目的两个人。但只是‘两个’人！” |
| 靡然从风 | 明·李贽《答马历山书》：“然非龙溪先生五六十年守其师说，不少改变，亦未必靡然从风，一至此也。” |
| 深仁厚泽 | 宋·陈亮《书<欧阳文粹>后》：“初，天圣、明道之间，太祖、太宗、真宗以深仁厚泽涵养天下盖七十年。” |
| 侈人观听 | 《醒世恒言·李道人独步云门》：“直从大禹以前，就有七十九代，都有曾封禅。后来只有秦始皇和汉武帝两个，这怎叫得有道之君？无非要粉饰太平，侈人观听。” |
| 顺之者兴，逆之者亡 | 梁启超《国家思想变迁异同论》：“以万丈之气焰，磅礴冲击于全世界人人之脑中，顺之者兴，逆之者亡。” |
| 憨状可掬 | 清·蒲松龄《聊斋志异·种梨》：“乡人馈馈，憨状可掬，其见笑于市人，有以哉。” |
| 研精苦思 | 宋 王令《答刘公著微之书》：“研精苦思，扪隙发罅，以窥求门户。” |
| 贪荣冒宠 | 宋·释普济《五灯会元·四祖大医禅师旁出法嗣第一世》：“我狂欲醒，君狂正发，夫嗜色淫声，贪荣冒宠，流转生死，何自由出！” |