盈盈在目的成语故事
拼音yíng yíng zài mù
基本解释盈盈：美好的样子。指美好的形象犹在眼前。
出处清·俞樾《楚士吕凤梧》：“于舟中见一女子，美而艳，来桡去楫，一瞬即过，然思之盈盈在目也。”
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更多成语出处和典故
※ 与(盈盈在目)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 芒刺在背 | 东汉 班固《汉书 霍光传》：“宣帝始立，谒见高庙，大将军光从骖乘，上内严惮之，若有芒刺在背。” |
| 嚼铁咀金 | |
| 价廉物美 | 《近十年之怪现状》第十回：“苏州有个朋友写信来，要印一部书。久仰贵局的价廉物美，所以特来求教。” |
| 直上直下 | 《朱子全书》卷四：“凡事都分做两边，是底放一边，非底放一边。是底是天理，非底是人欲。是即守而勿失，非即去而不留：此治一身之法也。治一家则分别一家之是非，治一邑则分别一邑之邪正，推而一州一路以至天下，莫不皆然：此直上直下之道。” |
| 寓情于景 | 《山水田园诗传·前言》：“进入写景入情、寓情于景的艺术境界方面，做出了新的贡献。” |
| 抽多补少，抽肥补瘦 | 《毛泽东选集》第三卷《附录：关于若干历史问题的决议》：“‘抽多补少，抽肥补瘦’，同时坚决地团结中农，保护富裕中农，给富农以经济出路。” |
| 疾风彰劲草 | 《晋书 宗室传论》：“洎高贵薨殂，则枕尸流恸；陈留就国，则拜辞陨涕。语曰‘疾风彰劲草’，献王其有焉。” |
| 心口如一 | 宋 汪应辰《题续池阳集》：“由是观世之议论，谬于是非邪正之实者，未必心以为是，使士大夫心口如一，岂复有纷纷之患哉！” |
| 气壮山河 | 唐 张说《孔补阙集市》：“族高辰象，气壮山河，神作铜钩，天开金印。” |
| 能言舌辩 | 明·黄元吉《流星马》第一折：“圣人着小官传与李道宗，便着差能言舌辩，通晓沙漠人言说语，你可去说将这匹马来。” |
| 损人害己 | 巴金《和读者谈<家>》：“可是封建旧家庭的环境戕害了他的生机，他只能做损人害己的事情。” |
| 后浪催前浪 | 宋 文珦《过苕溪》诗：“只看后浪催前浪，当悟新人换旧人。” |
| 狂奴故态 | 南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 严光》：“霸得书，封奏之。帝笑曰：‘狂奴故态也。’” |
| 蹑屩檐簦 | |
| 薰莸不同器 | 三国 魏 王肃《孔子家语 致思》：“回闻薰莸不同器而藏，尧桀不共国而治，以其异类也。” |
| 修身齐家 | 元·无名氏《九世同居》第一折：“父亲，有甚么修身齐家的事，训教你儿者。” |
| 虚怀若谷 | 先秦 李耳《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。” |
| 商彝夏鼎 | 清·沈起凤《谐铎·吕仙宝筏》：“君文气息逼似《两京》，次者亦韩潮苏海，若以此猎取功名，譬犹执商彝夏鼎鬻诸五都之肆，非弗宝贵，而无如识者希也。” |
| 过市招摇 | 《史记 孔子世家》：“居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇市过之。” |
| 旬月之间 | 南朝·宋·范晔《后汉书·杨赐传》：“旬月之间，并各拔擢。” |
| 玄香太守 | 《纂异记》：“薛稷为墨封九锡，拜松烟督护，玄香太守，兼亳州诸郡平章事。” |
| 寝寐求贤 | 清·吴敬梓《儒林外史》第35回：“十月初二日，内阁奉上谕：‘朕承祖宗鸿业，寝寐求贤，以贤治道。’” |
| 月异日新 | 孙中山《上李鸿章书》：“比见国家奋筹富强之术，月异日新，不遗余力，骎骎乎将与欧洲并驾矣。” |
| 却病延年 | 明·冯梦龙《东周列国志》第87回：“修真养性，服食导引，却病延年。” |
| 文章巨公 | 唐·李贺《高轩过》：“马蹄隐耳声隆隆，入门下马气如虹，云是东京才子，文章巨公。” |