安贫乐道的成语故事
拼音ān pín lè dào
基本解释安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困；仍乐于坚守信仰。
出处南朝 宋 范晔《后汉书 韦彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”
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更多成语出处和典故
※ 与(安贫乐道)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 止戈为武 | 先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“非尔所知也。夫文，止戈为武。” |
| 寻花问柳 | 唐 杜甫《严中丞枉驾见过》诗：“元戎小队出郊炯，问柳寻花到野处。” |
| 至高无上 | 西汉 刘安《淮南子 缪称训》：“道至高无上，至深无下。” |
| 青蝇点素 | 汉 王充《论衡 累害》：“清受尘，白取垢；青蝇所污，常在练素。” |
| 轻世肆志 | 西汉·司马迁《史记·鲁仲连邹阳列传》：“吾与富贵而泏于人，宁贫贱而轻世肆志焉。” |
| 燕雀之见 | 清·戴名世《朱翁诗序》：“[翁]乃欲为鸿飞之冥冥，于人世已不复置其一喙，而吾犹呶呶焉为之悲怜其遇，其犹燕雀之见也夫！” |
| 不做不休 | 元·无名氏《马陵道》第四折：“俺如今拚的个不做不休，这就是至诚心为人为彻。” |
| 鸡鸣狗吠 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。。” |
| 思如涌泉 | 《旧唐书 苏颋传》：“舍人思如涌泉，峤所不及也。” |
| 蚁附蜂屯 | 严复《原强》：“一旦有急，则蚁附蜂屯，授之以扞格不操之利器，曳兵而走，转以奉敌。” |
| 养儿待老，积谷防饥 | 明·冯梦龙《警世通言》第22卷：“自古道，‘养儿待老，积谷防饥。’你我年过四旬，尚无子嗣。光阴似箭，眨眼头白。百年之事，靠着何人？” |
| 不茶不饭 | 明 胡文焕《群音类选 <玉簪记 秋江送别>》：“霎时间云雨暗巫山，闷无言，不茶不饭，满口儿何处诉愁烦。” |
| 日乾夕惕 | 语出《易 乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。” |
| 石火风灯 | 《万善同归集》卷五：“无常迅速，念念迁移，石火风灯，逝波残照，露华电影，不足为喻。” |
| 饥不暇食 | 晋·葛洪《神仙传·阴长生》：“饥不暇食，思不敢归，劳不敢息。” |
| 死得其所 | 《魏书 张普惠传》：“人生有死，死得其所，夫复何恨。” |
| 团头聚面 | 《醒世姻缘传》第二四回：“合家俱到那园中石凳上坐下……团头聚面的说说笑笑，或是与儿子讲说些读过的书文，或是与女儿说些什么贤孝的古记。” |
| 濠上之乐 | 战国·宋·庄周《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：‘倏鱼出游从容，是鱼之乐也。’” |
| 负乘斯夺 | 语出《易·系辞上》：“小人而乘君子之器，盗思夺之矣。” |
| 束手无措 | 宋·文天祥《己未上皇帝书》：“与其束手无措以委输于虏，孰若变通尽利，以庶几虏之可逐也。” |
| 炙凤烹龙 | |
| 风雨晦暝 | 唐·王度《古镜记》：“遂起视之，则风雨晦暝，缠绕此树，电光晃耀，忽上忽下。” |
| 羊踏菜园 | 清·韩廷锡《山中答孟韩妹书》：“二哥在山中，已是长素，忽寄若干肉至，得无羊踏菜园乎？” |
| 谩天谩地 | 元·刘一清《钱塘遗事·雪词》：“贾相国当国，陈藏一作《雪词》讥之，词曰：‘没巴没鼻，霎时间，做出谩天谩地。’” |
| 秀而不实 | 先秦 孔子《论语 子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫。” |