乐极哀生的成语故事


乐极哀生

拼音lè jí āi shēng

基本解释乐:快乐。欢乐过度就会招致悲哀的事情。

出处唐·张鷟《游仙窟》:“有同必异,自昔攸然;乐极哀生,古来常事。”


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成语 历史出处
燕雀安知鸿鹄之志 《史记·陈涉世家》:“嗟呼,燕雀安知鸿鹄之志哉?”
宝刀不老 明 罗贯中《三国演义》第70回:“张郃出马,见了黄忠,笑曰:‘你许大年纪,犹不识羞,尚欲出阵耶?’忠怒曰:‘竖子欺吾年老!吾手中宝刀却不老。’”
国以民为本,民以食为天 孙中山《上李鸿章书》:“夫国以民为本,民以食为天,不足食胡以养民?”
老态龙钟 宋 陆游《听雨》:“老态龙钟疾未平,更堪俗事败幽情。”
并蒂芙蓉 唐 杜甫《进艇》诗:“俱飞蛱蝶元相逐,并蒂芙蓉本自双。”
改过不吝 《尚书·仲虺之诰》:“改过不吝。” 唐·陆贽《奉天论延访朝臣表》:“述汤之所以王,则曰:‘用人惟己改过不吝。’言能纳谏也。”
工力悉敌 宋 计有功《唐诗纪事》:“及闻其评,曰:‘二诗工力悉敌。’”
处高临深 汉·扬雄《酒箴》:“处高临深,动常近危。”
邪门歪道 《药师经》:“又信世间邪魔外道,妖孽之师,妄说祸福。”
独步天下 南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 戴良》:“我若仲尼长东鲁,大禹出西羌,独步天下,谁与为偶!”
千难万险 元 杨景贤《西游记》第五本第四折:“火焰山千难万险。”
临去秋波 元·王实甫《西厢记》第一本第一折:“怎当他临去秋波那一转!便是铁石人也意惹情牵。”
成者为王,败者为贼 鲁迅《华盖集续编·谈皇帝》:“君民本是同一民族,乱世时,‘成者为王,败者为贼’,平常是一个照例做皇帝,许多个照例做平民。”
皮相之谈 朱自清《经典常谈·诗》:“钟嵘说他“源出于《小雅》”,似乎是皮相之谈。”
以身许国 《南史 羊侃传》:“久以淡为死,犹复在邪?吾以身许国,誓死行阵,终不以尔而生进退。”
家殷人足 西汉·司马迁《史记·苏秦列传》:“临菑之涂,车毂击,人肩摩,连衽成帷,举袂成幕,挥汗成雨,家殷人足,志高气扬。”
持盈守虚 汉·杜笃《大司马吴汉诔》:“勋业既崇,持盈守虚。功成即退,挹而损诸。”
朝行夕改 《晋书·赵王伦传》:“白书青纸为诏,或朝行夕改者数四,百官转易如流矣。”
嵬目鸿耳 明·瞿佑《剪灯新话》序:“所惜笔路荒芜,词源浅狭,无嵬目鸿耳之论以发扬之耳。”
装疯作傻 郑振铎《桂公塘》八:“贾余庆在饮酒中间,装疯作傻,诋骂南朝人物无所不至,用以献媚于铁木儿。”
弄月抟风 明·无名氏《东篱赏菊》第二折:“喜秋清乐意逍遥,常则是弄月抟风,快活到老。”
顺天者逸,逆天者劳 明·罗贯中《三国演义》第37回:“岂不闻‘顺天者逸,逆天者劳’,‘数之所在,理不得而夺之;命之所在,人不得而强之’乎?”
痛贯心膂 宋 陈岩肖《庚溪诗话》卷下:“岩肖之先君光禄,靖康间为京城守御司属官,尝以守御策献之朝,而议者沮之。京城失守,督将士与虏战,遂以身殉国。及归葬日,公为挽诗……岩肖每一读之,痛贯心膂。”
追风蹑景 《抱朴子 内篇序》:“奋翅则能凌厉玄霄,骋足则能追风蹑景。”
河涸海干 《三峡五义》第五五回:“谁知那姓展的不知好歹,他说菜是剩下的,酒是浑的,坛子也摔了,盘子碗也砸了,还骂了个河涸海干。”