无地自厝的成语故事


无地自厝

拼音wú dì zì cuò

基本解释犹无地自容。

出处晋·陈寿《三国志·魏志·管宁传》:“夙宵战怖,无地自厝。”


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成语 历史出处
斗方名士 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回:“那一班斗方名士,结识了两个报馆主笔,天天弄些诗去登报,要借此博个诗翁的名色。”
只要功夫深,铁杵磨成针 宋 祝穆《方舆胜览 眉州 磨针溪》:“过是溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:‘欲作针。’太白感其意,还卒业”。
前赴后继 艾青《光的赞歌》:“光荣属于奋不顾身的人,光荣属于前赴后继的人。”
弱不胜衣 先秦 荀况《荀子 非相》:“叶公子高微小短瘠,行若将不胜其衣。”
天文数字 张爱玲《小艾》:“物价已经涨成天文数字,到了天尽头了,还是涨。”
酒后无德 我当着你大奶奶、姑娘们替你赔个不是,担待我酒后无德罢!
转斗千里 《文选·司马迁〈报任少卿书〉》:“转斗千里,矢尽道穷,救兵不至,士卒死伤如积。”刘良注:“转谓相驰逐;斗,战也。”
狐鸣鱼书 《史记·陈涉世家》:“乃丹书帛曰‘陈胜王’,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰‘大楚兴,陈胜王’。”
点头称是 曾朴《孽海花》第25回:“高中堂点头称是。”
日销月铄 唐·韩愈《石鼓歌》:“日销月铄就埋没,六年西顾空吟哦。”
割鸡焉用牛刀 先秦 孔子《论语 阳货》:“子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑曰:‘割鸡焉用牛刀?’”
咫尺天涯 唐 李中《宫词二首》:“门锁帘垂月影斜,翠华咫尺隔天涯。”
反本溯源 康有为《大同书》已部:“昔之人孔之乎,渊渊深思,盖知之矣,故反本溯源,立胎教之义,教之于未成形质以前。”
鹿车共挽 《后汉书·鲍宣妻传》:“妻乃悉归侍御服饰,更著短布裳,与宣共挽鹿车归乡里。”
鱼贯雁行 清 马建忠《上李伯相复议何学士如璋奏设水师书》:“所隶之舰即可成队合操,水师之鱼贯雁行,即陆军之步伐止齐。”
息黥补劓 《庄子·大宗师》:“……庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓,使我乘成以随先生邪。”
备尝辛苦 唐 韩愈《顺宗实录》:“上常亲执弓矢,率军后先导卫,备尝辛苦。”
以辞害意 先秦 孟轲《孟子 万章上》: “说《诗》者不以文害辞,不以辞害志。”
扪心清夜 清·吴趼人《痛史》第21回:“试问他:‘扪心清夜,衾影里,羞也么咦?’”
槌仁提义 明·胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论》:“周方槌仁提义,废礼绝乐,欲以一人私臆,扫百代名教而空之。”
百端交集 南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》:“卫洗马初欲渡江,形神惨悴,语左右云:‘见此芒芒,不觉百端交集,苟未免有情,亦复谁能遣此!’”
遮前掩后 宋·朱熹《答叶正则书》之四:“大家讲究到底,大开眼看觑,大开口说话,分明去取,直截剖判,不须得如此遮前掩后,似说不说,做三日新妇子模样,不亦快哉!”
七湾八扭
塞井焚舍 《南史·沈约传》:“塞井焚舍,示无全志。率麾下数百人,犯其西北。”
生发未燥 《宋书 索虏传》:“焘大怒,谓奇曰:‘我生头发未燥,便闻河南是我家地。’”