追悔何及的成语故事
拼音zhuī huǐ hé jí
基本解释悔恨以往的事情，但已无法改变了。亦作“追悔不及”。
出处《旧五代史·庄宗本纪八》：“将士经年离隔父母，不取敕旨归宁，上贻圣忧，追悔何及！”宋·张君房《云笈七签·慎守诀》：“世上之人，多嗜欲伤生伐命，今古共焉；不早自防，追悔何及？”
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更多成语出处和典故
※ 与(追悔何及)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 离经辨志 | 《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。” |
| 不鸣则已，一鸣惊人 | 西汉·司马迁《史记·滑稽列传》：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。” |
| 浅见寡识 | 宋·苏舜钦《上范公参政书》：“今辄条数事，布于左右，非出于浅见寡识。” |
| 蒸蒸日上 | 清 李宝嘉《官场现形记》：“你世兄又是槃槃大才，调度有方，还怕不蒸蒸日上吗？” |
| 肃然起敬 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 规箴》：“弟子中或有惰者，远公曰；‘桑榆之光，理无远照，但愿朝阳之晖，与时并明耳。’执经登坐，讽诵朗暢，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。” |
| 席卷而逃 | 清·吴趼人《恨海》第九回：“过了没有几个月，这金如玉就罄其所有，席卷而逃，便把他闹穷了。” |
| 门堪罗雀 | 宋·吴曾《能改斋漫录·沿袭》：“然丁晋公诗固尝云‘屋可占乌曾贵仕，门堪罗雀称衰翁’矣。” |
| 山枯石死 | 明·刘基《沁园春》词：“任龙蛇歌怨，桑榆烟尽，山枯石死，毕竟何成。” |
| 狐狸尾巴 | 北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记 法云寺》：“孙岩娶妻三年，不脱衣而卧。岩私怪之，伺其睡，阴解其衣，有毛长三尺似野狐尾。岩惧而出之。妻临去，将刀截岩发而走。邻人逐之，变成一狐，追之不得。 |
| 仇人相见，分外眼睁 | 《醒世恒言 蔡瑞虹忍辱报仇》：“相公所见极是明理；只是仇人相见，分外眼睁，这几日何如好过！” |
| 无使滋蔓 | |
| 女织男耕 | 宋 罗泌《路史 后纪十二 夏后氏》：“男耕女织，不夺其时。” |
| 犒赏三军 | 清·钱彩《说岳全传》第49回：“再命户部颁发粮草彩缎，工部发出御酒三百坛，着礼部加封，差出内臣田思忠，解往潭州岳爷军前，犒赏三军。” |
| 稳步前进 | 毛泽东《团结起来，划清敌我界限》：“大家要团结起来，划清敌我界限，使我们的国家稳步前进。” |
| 呼庚呼癸 | 《左传·哀公十三年》记载：春秋时吴王夫差与晋、鲁等国会盟，吴大夫申叔仪向鲁大夫公孙有山氏乞粮。回答说：“梁则无矣，粗粮有之，若登首山以呼，曰：‘庚癸乎！’则诺。” |
| 普济众生 | 唐·法琳《辨正论》：“妻曰：‘我本佛家女，为我做佛事。’应即往精舍中，见竺昙镜，镜曰：‘普济众生，但君当一心受持耳。” |
| 天老地荒 | 清·孔尚任《桃花扇·栖真》：“天老地荒，此情无尽穷。” |
| 旷日经年 | 汉·班固《汉书·郊祀志下》：“旷日经年，靡有毫厘之验，足以揆今。” |
| 只谈风月 | 清·张岱《游山小启》：“喜作闲人，酒席间只谈风月。” |
| 诗庭之训 | |
| 饰非掩过 | 鲁迅《华盖集续编·学界的三魂》：“我虽然也被谥为‘土匪’之一，却并不想为老前辈们饰非掩过。” |
| 蒲扇价增 | 《晋书·谢安传》：“安乃取其中者捉之，京师士庶竞市，价增数倍。” |
| 水流花落 | 唐·温庭筠《宿城南亡友别墅》诗：“水流花落叹浮生，又伴游人宿杜城。” |
| 红炉点雪 | 《高子遗书·会语》：“颜子克己，若红炉点雪，不必言难，天下归仁。” |
| 慈悲为本 | 《南齐书 高逸传论》：“今则慈悲为本，常乐为宗，施舍惟机，低举成敬。” |