雍容闲雅的成语故事
拼音yōng róng xián yǎ
基本解释谓神态从容不迫，举止文雅大方。
出处西汉·司马迁《史记·司马相如列传》：“相如之临邛，从车骑，雍容闲雅，甚都。”
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更多成语出处和典故
※ 与(雍容闲雅)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 千差万别 | 宋 释道原《景德传灯录 文遂导师》：“僧问：‘如何是无异底事？’师曰：‘千差万别。’” |
| 分心劳神 | 清·石玉昆《三侠五义》第27回：“展爷在家一天，倒觉的分心劳神。定于次日起身上杭州。” |
| 巧立名目 | 明 李开先《闲居集》：“又将郭宗报出水退正湖地三百顷余，不补原包套征粮地数，巧立名目，作为册外，私自收受。” |
| 反其道而行之 | 清·吴趼人《痛史》第14回：“只是宗兄劝你去做教习，你却去做学生，未免反其道而行之了！” |
| 蔓草难除 | 《左传·隐公元年》：“不如早为之所，无使滋蔓，蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？” |
| 玄辞冷语 | 明·文璧《<南濠居士诗话>序》：“玄辞冷语，用以博见闻资谈笑而已，奚史哉？” |
| 行合趋同 | 《淮南子·说山训》：“行合趋同，千里相从；行不合，趋不同，对门不通。” |
| 大难不死，必有后福 | 宗璞《南渡记》第六章：“岂不闻大难不死，必有后福？李姐姐身体会好起来。” |
| 安如泰山 | 西汉 枚乘《上书谏吴王》：“变所欲为，易如反掌，安于泰山。” |
| 寒耕热耘 | 《孔子家语 屈节解》：“民寒耕热耘曾不得食，岂不衰哉！” |
| 雄鸡断尾 | 《左传·昭公二十二年》：“宾孟适郊，见雄鸡自断其尾。问之，侍者曰：‘自惮其牺也。’” |
| 可乘之隙 | 宋 晁补之《上皇帝论北事书》：“当是时，皆有可乘之隙，而中国不取。” |
| 蚕丝牛毛 | 明·宋濂《答郡守聘五经师书》：“苟于孝道有阙，则虽分析经义如蚕丝牛毛，徒召辱耳。” |
| 愁红惨绿 | 宋 柳永《定风波》词：“自春来，惨绿愁红，芳心是事可可。宋 辛弃疾《鹧鸪天 赋牡丹》词：“愁红惨绿今宵看，恰似吴宫教阵图。 |
| 遭逢际会 | 《周书·文帝纪上》：“侯莫陈悦本实庸才，遭逢际会，遂叨任委。” |
| 何患无辞 | 《左传·僖公十年》：“不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎？” |
| 追悔何及 | 《旧五代史·庄宗本纪八》：“将士经年离隔父母，不取敕旨归宁，上贻圣忧，追悔何及！”宋·张君房《云笈七签·慎守诀》：“世上之人，多嗜欲伤生伐命，今古共焉；不早自防，追悔何及？” |
| 怕三怕四 | 丁玲《太阳照在桑干河上》：“李昌叫你写，就是说你行，叫你拿主张。你怕三怕四干什么。” |
| 看风驶篷 | 茅盾《子夜》：“傻孩子，这也要问呀！要你自己看风驶篷！” |
| 杖履相从 | 宋苏轼《和<贫士>》之七：“门生与儿子，杖履聊相从。” |
| 一文莫名 | 巴金《谈<憩园>》：“不过我虽然一文莫名靠稿费生活，却不能不说自己不是小资产阶级知识分子，所以我会由五叔的死想出了一个杨老三的故事。” |
| 遗风余思 | 唐 樊宗师《绛守居园池记》：“绛即东雍，为守理所，禀参实沉分，气蓄两河润，有陶唐冀遗风余思。” |
| 一日千丈 | 孙中山《革命原起》：“不期年而加盟者逾万人，支部则亦先后成立于各省。从此革命风潮一日千丈，其进步之速，有出人意表者矣。” |
| 辞有枝叶 | 西汉·戴圣《礼记·表记》：“辞有枝叶。”孔颖达疏：“但言辞虚美，如树干之外而更有枝叶也。” |
| 较若画一 | 汉·荀悦《汉纪·惠帝纪》：“萧何为法，较若画一，曹参代之，守而勿失。” |