遗簪绝缨的成语故事

拼音yí zān jué yīng
基本解释指男女杂坐,不拘形迹,欢饮无度。
出处《史记·滑稽列传》:“若乃州闾之会,男女杂坐,行酒稽留,六博投壶,相引为曹,握手无罚,目眙不禁,前有堕珥,后有遗簪,髡(淳于髡)窃乐此,饮可八斗而醉二参。”另见《韩诗外传》卷七,王后所绝缨之事。后合二事为“遗簪绝缨”。
遗簪绝缨的典故
楚庄王赐群臣酒宴,喝到天黑,大家均有醉意。风吹灭了蜡烛,有人趁机牵王后的衣服,王后立即把该人的帽缨摘下对庄王说要抓住那个非礼的人。庄王不许,就说:“今天参加聚会的人一律不得戴帽缨。”于是人们纷纷把帽缨扔掉,君臣尽欢而散。
更多成语出处和典故
※ 与(遗簪绝缨)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 时运亨通 | 元·无名氏《冻苏秦》第一折:“终有日时运亨通,封侯拜相,扬名六国。” |
| 归正首丘 | 西汉 戴圣《礼记 檀弓上》:“礼,不忘其本。古之有言曰:狐死正丘首,仁也。” |
| 迥然不同 | 宋 张戒《岁寒堂诗话》:“文章古今迥然不同。” |
| 若敖之鬼 | 《左传 宣公四年》:“鬼犹求食,若敖氏之鬼,不其馁尔?” |
| 数往知来 | 《周易 说卦》:“数往者顺,知来者逆。” |
| 黄发台背 | 《诗经·鲁颂》:“黄发台背,寿胥与诚。” |
| 骨肉至亲 | 《三国志·魏书·鲜卑传》:“不如还我,我与汝是骨肉至亲,岂与仇等。” |
| 贪天之功 | 先秦 左丘明《左传 僖公二十四年》:“窃人之财,犹谓之盗,况贪天之功以为己力乎。” |
| 寻源讨本 | 唐·刘知畿《史通·申左》:“如二传者,记言载事,失彼菁华,寻源讨本,取诸胸臆。” |
| 余子碌碌 | 《后汉书·猿文苑传下·祢衡》:“唯善鲁国孔融及弘农杨修。常称曰:‘大儿孔文举,小儿杨德祖。余子碌碌,莫足数也。’” |
| 摧坚陷阵 | 《南齐书 桓康传》:“随世祖起义,摧坚陷阵,膂力过人,所经村邑,恣行暴害。” |
| 乘兴而来,败兴而归 | 《晋书·王徽之传》:“人问其故,徽之曰:‘本乘兴而来,兴尽而反,何必见安道邪?’” |
| 寂然无声 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第21卷:“这些和尚是山野的人,收了这残盘剩饭,必然聚吃一番,不然,也要收拾家火,为何寂然无声?” |
| 狂吠狴犴 | 唐·柳宗元《乞巧文》:“王侯之门,狂吠狴犴。臣剑百步,喉喘颠汁。” |
| 置之死地而后生 | 先秦 孙武《孙子 九地》:“投之亡地然后存,陷之死地然后生。” |
| 惊风骇浪 | 清·文康《儿女英雄传》第十一回:“据地保那张报单,五路通详上去,奉到宪批,批了‘如详办理’四个大字,把一桩惊风骇浪的大案,办得来云过天空!” |
| 一子出家,七祖昇天 | |
| 捉贼要赃,捉奸要双 | 赵树理《小二黑结婚》:“村长!捉贼要赃,捉奸要双,当了妇救会长就不说理了。” |
| 治气养生 | 战国·赵·荀况《荀子·修身》:“扁善之度,以治气养生,则身后彭祖;以修身自强,则名配尧、禹。” |
| 消极应付 | 邓小平《贯彻执行中共中央关于土改与整党工作的指示》:“有的人对政策对工作采取漠不关心的消极应付态度。” |
| 力不从愿 | 《晋书·刘琨传》:“徒怀愤踊,力不从愿,惭怖征营,痛心疾首。” |
| 韬晦待时 | 茅盾《蚀·动摇》:“辛亥那年国光就加入革命,后来时事日非,只好韬晦待时。” |
| 分文不少 | 施蛰存《牛奶》:“柳先生虽然每到月底总付清了钱,分文不少,可惜他的洋派太大。” |
| 莺期燕约 | |
| 寂若无人 | 南朝宋·刘义庆《世说笺本·德行下》:“傅茂远泊然静处,不妄交游民,袁司徒第经其户,辄叹曰:‘经其户寂若无人,披其帷,其人斯在。岂得非名贤。’” |