装傻充愣的成语故事


装傻充愣

拼音zhuāng shǎ chōng lèng

基本解释假装傻头傻脑的样子。

出处老舍《神拳》第二幕:“你这是装傻充愣!除了闹义和团,咱们还有第二条路走吗?”


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※ 与(装傻充愣)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
心领神会 唐 田颖《游雁荡山记》:“将午,始到古寺,老僧清高延坐禅房,与之辩论心性切实之学,彼已心领神会。”
日新月异 宋 林景熙《霁山集》:“金碧嵯峨,日新月异,则亦不独师能之也。”
不务空名 毛泽东《<中国工人>发刊词》:“工人中间应该教育出大批的干部,他们应该有知识,有能力,不务空名,会干实事。”
家学渊源 宋 刘克庄《后村全集 送林宽夫父子》:“家学有渊源,传之于艾轩。”
杯水车薪 先秦 孟轲《孟子 告子上》:“今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也。”
直权无华
尽心竭力 《宋书 宗越传》:“诛戮群公及何迈等,莫不尽心竭力,故帝凭其爪牙,无所忌惮。”
荒山野岭 清·贪梦道人《彭公案》第80回:“往前一看,都是荒山野岭,不见有人行路,连一株树木也没有。”
故态复还 唐·刘禹锡《砥石赋》:“故态复还,宝心再起。既赋形而终用,一蒙垢焉何耻?”
一时之权 《韩非子·难一》:“文公之霸也宜哉!既知一时之权,又知万世之利。”《淮南子·人间训》:“文公曰:‘咎犯之言,一时之权也;雍季之言,万世之利也,吾岂可以先一时之权而后万世之利哉!’”
餔糟歠漓 清·周亮工《书影》第四卷:“咸曰:‘此酒魂也。’真餔糟歠漓之言。”
一聚枯骨 《神仙传·老子》:“乃使甲张口向地,其太玄真符,立出于地,丹书文字如新,甲成一聚枯骨矣。”
虚有其表 唐 郑处诲《明皇杂录》:“嵩既退,上掷其草于地:‘虚有其表耳!’”
比翼双飞 《尔雅 释地》:“南方有比翼鸟焉,不比不飞,其名谓之鹣鹣。”
克嗣良裘 唐·向延之《兰亭始末记》:“与兄孝宾俱舍家入道,俗号永禅师。禅师克嗣良裘,精勤此业。”
嗒焉自丧 战国·宋·庄周《庄子·齐物论》:“仰天而嘘,嗒焉似丧其耦。”
手帕姊妹 清·孔尚任《桃花扇·访翠》:“相公不知,这院中名妓,结为手帕姊妹,就像香火兄弟一般。”
节衣素食 《新华日报》1994.1.8:“节衣素食已经成了他的生活习惯。”
疾不可为 《左传·成公十年》:“疾不可为也。在肓之上,膏之下,攻之不可,达之不及,药不至焉,不可为也。”
惊心骇目 达时《夫已氏之支那观》:“不学如余,固不能直揭其隐,亦聊为读者惊心骇目,不为所惑之一助云尔。”
相女配夫 明 周楫《西湖二集 月下老错配本属前缘》:“窃以因材而笃,乃天道之常,相女配夫,实人事之正。”
疾风甚雨 语出《礼记 玉藻》:“君子之居恒当户,寝恒东首,若有疾风、迅雷、甚雨,则必变,虽夜必兴,衣服冠而坐。”
置诸度外 郭沫若《南冠草》第一幕:“我考虑得很纯熟。我是早把生死置诸度外的。”
什围伍攻 宋·秦观《李陵论》:“古之善用兵者,虽能以寡覆众,而什围伍攻之道未尝忽焉。”
灯烛辉煌 明·罗贯中《三国演义》第四十七回:“军士引阚泽至,只见帐上灯烛辉煌,曹操凭几危坐。”