衣绣昼行的成语故事


衣绣昼行

拼音yì xiù zhòu xíng

基本解释昼:白天。穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官,或富贵后回到故乡。

出处晋 陈寿《三国志 魏志 张既传》:“还君本州,可谓衣绣昼行矣。”


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成语 历史出处
衣锦褧衣 《诗 卫风 硕人》:“硕人其颀,衣锦褧衣。”又《诗 郑风 丰》:“裳锦褧裳,衣锦褧衣。叔兮伯兮,驾予与归。”
牛衣对泣 《汉书·王章传》:“初,章为渚生学长安,独与妻居。章疾病,无被,卧牛衣中;与妻决,涕泣。”
如饥似渴 晋 陈寿《三国志 陈思王值传》:“迟奉圣颜,如饥似渴。”
畏葸不前 《清史稿 高宗纪二》:“丁卯,以扈从行困畏葸不前,褫丰安公爵、田国思侯爵,阿里衮罢领侍卫内大臣。”
面无人色 西汉 司马迁《史记 李将军列传》:“会日暮,吏士皆无人色,而广意气自如,益治军。”
故宫离黍 宋·张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》:“梦绕神州路。怅秋风,连营画角,故宫离黍。”
口无择言,身无择行 《孝经·卿大夫》:“是故非法不言,非道不行,口无择言,身无择行。”
忧能伤人 东汉·孔融《论盛孝章书》:“单孑独立,孤危愁苦,若使忧能伤人,此子不得永年矣。”
佳兵不祥 先秦 李耳《老子》:“夫佳兵者,不祥之器,物之恶也。”
追欢取乐 《宣和逸事》前集:“何况徽宗是个风流快活的官家,目见帝都景致,怎不追欢取乐。”
目空四海 宋·陈亮《题喻季直文编》:“何茂恭目空四海,独能降意于一世豪杰。”
地主之谊 左丘明《左传 哀公十二年》:“子服景伯谓子贡曰:‘夫诸侯之会,事既毕矣,侯伯致礼,地主归饩,以相辞也。’”
多情多义 《品花宝鉴》第三回:“聘才已知富三是个热心肠、多情多义的人。”
应付裕如 周而复《白求恩大夫》:“他跟随白大夫将近一年的时间,见习过上千次的大小手术,许多许多大手术他都应付裕如,很有经验了。”
咕咕噜噜 高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册:“说得很轻,咕咕噜噜听不清什么,尤五有些不耐烦。”
遗编绝简 唐·怀素《自叙》:“遗编绝简,往往遇之,豁然心胸,略无疑滞。”
不露圭角 西汉 戴圣《礼记 儒行》“毁方而瓦合”郑玄注“去已之大圭角,下与众小人合也。”孔颖达疏“圭角谓圭之锋芒有楞角。言儒者身恒方正,若物有圭角;不欲异众过甚,去其大圭角,言犹有小圭角也
豁目开襟 唐·李中《登毗陵青山楼》诗:“高楼闲上对晴空,豁目开襟半日中。”
不知痛痒 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第12卷:“同父意见亦同,常言道:‘而今的世界只管讲那道学,说正心诚意的,多是一班害了风痹病,不知痛痒之人。’”
即鹿无虞 《周易 屯》:“即鹿无虞,惟入于林中;君子几,不如舍,往吝。”
九流百家 唐·韩愈《毛颖传》:“阴阳、卜筮、占相、医方、族氏、山经、地志、字书、图画九流百家天人之书,乃至浮图、老子、外国之说,皆所详悉。”
探奇访胜 朱自清《经典常谈·诗》:“最爱游山玩水,常常领了一群人到处探奇访胜。”
大巧若拙 先秦 李耳《老子》:“大直若屈,大巧若拙,大辨若讷。”
磨昬抉聩
年已蹉跎 南朝·宋·刘义庆《世说新语·自新》:“欲相修改,而年已蹉跎,终无所成。”