丢三忘四的成语故事
拼音diū sān wàng sì
基本解释见“丢三落四”。
出处《红楼梦》第七二回：“我如今竟糊涂了！丢三忘四，惹人抱怨，竟不大像先了。”
暂未找到成语丢三忘四 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(丢三忘四)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 费尽心思 | 曾朴《孽海花》第11回：“后儒牵强附会，费尽心思，不知都是古今学不分明的缘故。” |
| 全科人儿 | |
| 春冰虎尾 | 《尚书·君牙》：“心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。” |
| 家见户说 | 《后汉书·赵典传》：“天下不可家见而户说也。” |
| 疾首蹙额 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》：“举疾首蹙額而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也，父子不相见，兄弟妻子离散。” |
| 遗迹谈虚 | 宋·程大昌《〈演繁露〉序》：“然有退之（韩愈）之学则可，无退之之学而遗迹谈虚，恐援据所及，金根金银或相贸易，并可赧矣。” |
| 万象更新 | 清 曹雪芹《红楼梦》：“如今正是初春时节，万物更新，正该鼓舞另立起来才好。” |
| 败不旋踵 | 唐 卢照邻《三国论》：“然而丧师失律，败不旋踵，奔波谦瓒之间，羁旅袁曹之手，岂拙于用武，将遇非常敌乎？” |
| 取法乎上，仅得乎中 | 语出唐太宗《帝范》卷四：“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。” |
| 泥蟠不滓 | 《三国志·蜀书·秦宓传》：“有补于事，泥蟠不滓，行参圣师。” |
| 道而不径 | 《吕氏春秋·孝行览》：“故舟而不游，道而不径，能全支体以守宗庙，可谓孝矣。” |
| 断手续玉 | 《韩非子·用人》：“不察私门之内，轻虑重事，厚德迫祸，是断手而续以玉也，故世有易身之祸。” |
| 头童齿豁 | 唐 韩愈《进学解》：“头童齿豁，竟死何裨？” |
| 百岁千秋 | 明 康海《王兰卿》第三折：“便活到百岁千秋索一死，则不如另寻个身计。” |
| 生花之笔 | 五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花后天才赡逸，名闻天下。” |
| 千金比屋 | |
| 金舌弊口 | 《荀子·正论》：“金舌弊口，犹将无益也。” |
| 颐养天年 | 京剧《杨门女将》：“老太君年过百年，就该颐养天年，何必身履险地？” |
| 含垢藏瑕 | 《世说新语·德行》“未尝见其喜愠之色”刘孝标注引《嵇康别传》：“康性含垢藏瑕，爱恶不争于怀，喜怒不寄于颜。” |
| 腼颜事仇 | |
| 庞眉白发 | 汉 张衡《思玄赋》：“尉尨眉而郎潜兮。”李善注引《汉武故事》：“颜驷，不知何许人，汉文帝时为郎。至武帝尝辇过郎署，见驷尨眉皓发。” |
| 温枕扇席 | 《陈书·沈炯传》：“每跪读家书，前惧后喜，温枕扇席，无复成童。” |
| 适以相成 | 老舍《赵子曰》：“他们两个好像庙门前立着的那对哼、哈二将，唯其不同，适以相成。” |
| 万不一失 | 汉·枚乘《七发》：“孔、老览观，孟子持筹而算之，万不一失。” |
| 憎爱分明 | 周恩来《向雷锋同志学习》题词：“憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志。” |